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離鄉背井     
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《古尊宿語錄.卷三七.鼓山先興聖國師(神晏)和尚法堂玄要廣集》古人道,西天一段事,總被今時人埋沒,卻覓個出頭處不得。更有老宿道,大唐國內,盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女,乍入叢林,何處會得?聞舉經舉論,便刺頭入裡許,念言念句。便遇著這般底,便是殺人賊。是汝一人半人猶可在,惑賺他多少人家男女,千生累劫披枷帶鎖,於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟,大丈夫漢,一等是離鄉涉1>井,訪道尋師。為自己事,也須眨上眉毛,著些子精彩,於親躬事有辨明處。 〔注解〕 (1) 涉:徒步渡水,此指遠行。
倚老賣老     
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※元.無名氏《謝金吾.第一折》(據《元曲選》引)你這個老人家,好不知高低1>,我儘讓你說幾句便罷,則管裡倚老賣老,口裡嘮嘮叨叨的說個不了。你便就長出些個鬍子來,我也不理你。你去! 〔注解〕 (1) 高低:深淺、輕重。
嗟來之食     
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春秋時代,齊國發生了大饑荒,有個叫黔敖的人,在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉,拖著疲憊的腳步,跌跌撞撞地走來時,黔敖便拿了食物和飲水喊他:「喂!來這裡吃東西!」那個人抬起臉瞪著黔敖說:「我就是不接受這樣無禮的施捨,才會餓到這種地步!」黔敖立刻為自己的態度道歉,但那個人卻不接受,仍堅持拒絕進食,後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後,不太以為然,他說:「用不著這樣吧!若招待的人真的很不禮貌,你可以拒絕,但人家都道了歉,就可以接受啊!」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」,用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物,後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
寄人籬下     
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寄居他人家中生活。比喻依賴他人,不能自立。[例]自從父母雙亡後,他就過著寄人籬下的生活。
    
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4.古時指王公大臣或富貴人家的住宅。如:「府第」、「宅第」、「書香門第」。唐.柳宗元〈梓人傳〉:「裴封叔之第,在光德里。」
怨聲載道     
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到處充滿了怨恨的聲音。形容群眾普遍怨恨、不滿。《紅樓夢》第五六回:「那時裡外怨聲載道,豈不失了你們這樣人家的大禮。」《文明小史》第三一回:「伯集把帳一一的七折八扣算了,不管那些人叫苦連天,怨聲載道,就同了顧舉人出京。」也作「怨聲滿道」。
理情行為治療(REBT)     
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,你還能做什麼?」等以偏概全的說法。)具體化的實例情境一般反應合理反映●叫不起床長這麼大了!每天還要人家叫!現在已經7點20分了,該起床了,我不再叫你了。●放學書包亂放這樣書會念得好,我頭切下來給你當椅子坐!請把你的書包放回房間,謝謝!●不做功課現在不好好念書,以後就跟你爸一樣沒出息!你好像不想做功課,是不是有什麼困難?●頂嘴翅膀硬了,居然敢跟我頂嘴。看來你的意見和我的很不一樣,我們需要好好討論討論。
面目可憎     
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容貌令人覺得討厭。唐.韓愈〈送窮文〉:「凡所以使吾面目可憎,語言無味者,皆子之志也。」《文明小史》第四一回:「又是窮,又是氣,莫怪人家嫌他語言無味,就是他自己也覺著面目可憎了。」
無可奈何     
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生悲;而憂患既深,知其無可如何,則反為曠達。」 02.《官場現形記.第四四回》:「他雖如此說,無奈人家只是不肯送,便也無可如何,只得罷手。」 參考詞語︰奈如之何注音︰ㄋㄞˋ ㄖㄨˊ ㄓ ㄏㄜˊ漢語拼音︰nài rú zhī hé釋義︰猶「無可奈何」。見「無可奈何」條。 01.《飛龍全傳.第三一回》:「雖承美意保佐本帥起兵,只怕德薄福微,不能成事;日後僨敗,不但辜負眾位之心,且使本帥亦無存身之地,奈如之何?」
    
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3.妾。如:「嫁給人家當小的。」明.湯顯祖《牡丹亭》第二五齣:「你可知老相公年來因少男兒,常有娶小之意。」
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