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家喻戶曉
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「家喻戶曉」原作「戶告人曉」。漢朝時，劉向編了一本《列女傳》，講述古代貞烈女子的故事。其中有一篇是敘述古代梁國的一位婦人，有一天家裡失火了，她的孩子和姪子都在裡面。婦人跑進大火中，原想先救姪子，在慌亂中抱出一個小孩，一看原來是自己的孩子。眼看火勢愈來愈大，已經不可能再進去救人。婦人心裡十分難過，想投火自盡，旁人趕緊把她攔下勸說：「你原本是想救姪子，只因一時慌亂才救成自己的孩子，又何必想不開呢？」婦人說：「話雖如此，但我又怎麼可能挨家挨戶的去解釋，讓全國上下都知道呢？一定會有許多人不了解事情的經過，因而指責我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背負這個不義的罪名，還有什麼臉見人？要我再把自己的孩子推...
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玩物喪志
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《書經．旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目1>，百度2>惟貞3>。玩人喪德4>，玩物喪志5>。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。 〔注解〕
(1) 役耳目：被耳目所奴役，指沉溺於聲色娛樂。
(2) 百度：百事的節度。
(3) 貞：正。
(4) 玩人喪德：玩弄他人以致喪失了做人的道德。
(5) 玩物喪志：一味玩賞珍奇異品，因而喪失了原有的壯志。
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躍躍欲試
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「躍躍」一詞，較早見於晉．夏侯湛〈獵兔賦〉：「擢輕足之煢煢，振遊形之躍躍。」是形容心動不定的樣子。在唐．韓愈〈韋侍講盛山十二詩序〉中，有「夫得利則躍躍以喜」一句，則是形容喜悅的樣子。引申人心中急切，想要動手一試的意思。如所引典源宋．穆修〈送李秀才歸泉南序〉，便是作者敘述少年之時，去參加主司的考試，因為是初生之犢，絲毫沒有畏懼，反而自恃才能，極想在考官面前一展所學。文中用「躍躍」來形容心中急切一試。後來「躍躍欲試」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻心動技癢，急切的想嘗試一下。另在《孟子．盡心上》︰「君子引而不發，躍如也。」則是說明，君子如果教人射箭，絕不一箭中的；而是張弓搭箭，對正目標，先做...
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肅然起敬
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．袁燮〈紹興府重建賢牧堂記〉：「後之作牧者，登斯堂，瞻斯像，悚然起敬曰：『是皆有德於民，為世標準，故人心歸嚮如此，吾其可不自勉乎？』」 參考詞語︰肅然生敬注音︰ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄕㄥ ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰sù rán shēng jìng釋義︰即「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。
01.宋．陳長方《步里客談．論作文》：「文字使人擊節賞嘆，不如使人肅然生敬。」
02.宋．張戒《歲寒堂詩話．卷上》：「魯直專學子美，然子美詩讀之，使人凜然興起，肅然生敬。」 參考詞語︰凜然起敬注音︰ㄌ｜ㄣˇ ㄖㄢˊ ㄑ｜ˇ ㄐ｜ㄥˋ漢語拼音︰lǐn rán qǐ jìng釋義︰猶「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。
01...
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委曲求全
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01.《歷代名臣奏議．卷一八五．去邪》引宋．衛涇〈論蘇師旦狀〉：「臣所奏文字，已得旨依。徒以三吏之故，稽留敕命，委曲求全，是陛下刑政獨行公卿而不行於胥吏，何以服人心，何以令天下？」
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焦頭爛額
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02.《宋史．卷四一一．蔣重珍傳》：「臣所以痛心者，九廟至重，事如生存，而徹小塗大，不防於火之未至；宰相之居，華屋廣袤，而焦頭爛額，獨全於火之未然，亦足以見人心陷溺，知有權勢，不知有君父矣。」
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好事多磨
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＃宋．晁端禮〈安公子．漸漸東風暖〉詞（據《全宋詞．晁端禮》引）1>漸漸東風暖。杏梢梅萼紅深淺。正好花前攜素手2>，卻雲飛雨散。是即是、從來好事多磨難。就中我與你纔相見。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天...
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古道熱腸
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相反詞：人心不古
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捕風捉影
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1.比喻所做之事或所說的話毫無根據，憑空揣測。《儒林外史》第四五回：「余持又稟道：『可見這關文是個捕風捉影的了。』」《紅樓夢》第九五回：「襲人心裡著忙，便捕風捉影的混找。」也作「係風捕景」。
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無病呻吟
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02.元．劉壎《隱居通議．卷六．桂舟評論》：「讀書萬卷，下筆有神，此作詩之本領也。然亦必有為而作，有關涉而作，若無病而呻吟，雖奔濤走石，冶葉倡條，動可人心，於道何補？」
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貓頭鷹博士