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夔州詩
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，江湖滿地一漁翁。昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧栖老鳳凰枝。佳人捨翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。《秋興》可說是杜甫晚年心境與藝術成就的最高表現，其高妙處，表現於章法結構、聲律節奏、反復對比、情景交融及用字精鍊等五方面。 結構嚴謹《秋興》是一個結構嚴密、互為呼應的詩組，故我們不能將之分拆欣賞，亦不能轉換其次序。《秋興》的前三首寫夔州，最後四首寫長安，以第四首為轉捩點。第一首以夔州的秋景起興，渲染出「蕭森」與動蕩不安的氣氛；而「叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心」二句，則表達出心...
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龔自珍
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不為蟲沙，作“小人”，為時代所遺棄。這個變化是史無前例的，難於和庸俗的官僚士流們說，而只能和理想的伴侶和知己商量怎樣積極地對待這個世變的到來。同時他幻想著“風雷”即一種新興社會力量的出現，以掃蕩一切的迅急氣勢，打破那令人窒息一片死沈的局面：九州生氣恃風雷，萬馬齊音究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人材!(自注：“過鎮江，……道士乞撰青詞。”)這裏他所希望的“不拘一格”的“人材”，當然包括他所說的“才士”、“才民”，以及他在《尊隱》中所歌頌的“橫天地之隱”，亦即現實的歷史家或政論家、社會批評家。由此可見，龔自珍詩的藝術方法...
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徐志摩
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德？人誰不安現成？人誰不畏艱險？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅甚希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際...
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約會強暴
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：強暴是透過模仿與增強而形成的行為。3. 社會生物與演化論的強暴理論：某些男性無法透過自然選擇找到伴侶傳遞基因，因此藉著約會強暴答到傳遞後代目的。4. 刻板化的性別角色態度。5. 加害者與受害者的先前背景影響。6. 心理異常者。 預防1. 了解另一性別的特性2. 清楚討論彼此的性意圖3. 減少兩性對約會強暴認定上的差異4. 去除刻版化的性別角色態度與強暴迷思5. 熟悉相關法律條文6. 約會時減少酒精的影響7. 慎選約會地點8. 小心觀察約會對象的舉止，於防對放下藥9. 學習尊重每個人的背景經驗10. 加強警政、司法單位的...
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儷影雙雙
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原指一對對情侶或夫婦的身影，後用來形容情侶或夫婦感情融洽，形影不離。如：「沙灘上，常見儷影雙雙的情侶。」
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偽君子
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滿口仁義道德，實際卻是卑劣無恥的人。[例]他是個偽君子，你可不要隨便聽信他的話。
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親密關係
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動與內心世界之外，彼此願意融入對方世界並與之結合的程度，深度越大則代表兩人之間的關係越趨親密，例如情侶雙方互許承諾。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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檀郎謝女
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檀郎，指晉潘岳。謝女，指晉謝道韞。兩人皆才貌出眾，後因用以稱才貌雙全的夫婦或情侶。唐．李賀〈牡丹種曲〉：「檀郎謝女眠何處，樓臺月明燕夜語。」
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避君三舍
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1) 楚子饗之：楚莊王以酒宴款待晉國公子重耳。楚子，指楚莊王（？∼西元前５９１），春秋時楚國國君，名侶。有雄才，任用伍舉、蘇從，勵精圖治，國勢大張，滅庸克宋，伐陳圍鄭，與晉爭霸，為春秋五霸之一。在位二十三年，諡莊。饗，音ㄒ｜ㄤˇ，以盛宴款待賓客。
(2) 反：通「返」，回到。
(3) 不穀：不善，古代君侯自謙之詞。
(4) 羽毛齒革：珍禽異獸的鳥羽、獸毛、象牙和皮革。
(5) 波及：澤及、影響到。
(6) 靈：威靈。
(7) 治兵：出兵，指開啟戰端。
(8) 辟君三舍：避開楚軍，後退九十里。辟，音ㄅ｜ˋ，通「避」，躲開、迴避。三舍，即九十里，古人以三十里為一舍。
(9) 獲命：...
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同質婚與異質婚
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在社會規範的一定範圍之內，個人依據自己獨特的價值觀、看法，而對婚姻伴侶的選擇抱持不同的看法，而在選擇的傾向上可分為「同質婚」與「異質婚」兩類。(註1) 同質婚同質婚（homogamy）又稱為「相稱婚姻」，係指個人選擇配偶模式傾向選擇與自己具有相同或相關特質的異性。在婚姻市場上為達到公平而選擇與自身條件十分相同者，即便不完全相同亦是大多數相同，而其中所指的「條件相稱」是由整體觀點來評量，而非指單一條件，且條件不單指外貌、經濟或是社會地位，亦包含心理層次的部分，在當前的社會下，同質婚仍是婚姻的主要方式，其理由包括鄰近性、相似...
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貓頭鷹博士