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非馬非驢
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此處所列為「非驢非馬」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑㄧㄡ ㄘˊ）國，國王曾多次來漢朝朝貢，並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此，在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切日常制度，也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，都譏笑說：「像驢又不是驢，像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子，真是不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。
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移天換日
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，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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是非顛倒
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將對說成錯，錯說成對，歪曲事實。《二刻拍案驚奇》卷一六：「陽世全憑一張紙，是非顛倒多因此。」《老殘遊記》第九回：「然則桀紂之為君是，而桀紂之民全非了，豈不是是非顛倒嗎？」也作「顛倒黑白」、「顛倒是非」。
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浮石沉木
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石頭浮起，木塊沉下。比喻胡言亂語，顛倒是非。《三國志．卷二四．魏書．孫禮傳》：「竊聞眾口鑠金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。」
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混淆黑白
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把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻顛倒是非、製造混亂。如：「貪官汙吏一向混淆黑白，為所欲為。」也作「混造黑白」。
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可慮
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令人憂慮。《文明小史》第二九回：「只是海疆盜賊橫行，地方不得安靜，倒是一樁可慮的事。」
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烏眼雞
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一種善鬥的雞。比喻強悍好鬥的人。《金瓶梅》第一一回：「如今把俺們也吃他活埋了，弄的漢子烏眼雞一般，見了俺們便不待見！」《紅樓夢》第七五回：「咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你。」也作「黧雞」、「五眼雞」。
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舍本問末
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物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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扭曲作直
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把直的拗彎，彎的弄直。比喻歪曲事實、顛倒是非。《孤本元明雜劇．十樣錦．第二折》：「皆因我生前扭曲作直，死之後東也不管，西也不收。」《孤本元明雜劇．貧富興衰．第三折》：「則因你扭曲作直如蛇蠍，意狠心毒似虎狼。」也作「拗曲作直」。
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珍羞美味
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珍奇美味的菜餚。如：「現在飲食講究自然健康，珍羞美味反倒是其次。」《金瓶梅》第五五回：「不一時，只見剔犀官桌上列著幾十樣大菜，幾十樣小菜，都是珍羞美味。」
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貓頭鷹博士