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千變萬化
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曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班...
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相似詞：發起、倡議
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變本加厲
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03.《二十年目睹之怪現狀》第六八回：「大約當日河工極險的時候，曾經有人提倡神明之說，以壯那工人的膽，未嘗沒有小小效驗；久而久之，變本加厲，就鬧出這邪說誣民的舉動來了。」
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流芳百世
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美名流傳後世而不朽。[例]孔子開創儒學，提倡平民教育，被尊為至聖先師而流芳百世。
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遺臭萬年
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03.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「余嘗扼腕而歎，必有後日之患。終為一賤倡禍及數萬家，非小變也。與敬負逆賊之名，遺臭萬年。」
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發現學習論
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發現學習論(discovery learning theory)目錄1 理論要義2 在教學上的應用3 關鍵字4 參考資料 理論要義布魯納倡導的發現學習論(discovery learning theory)強調學生主動對所學事物的自然探索，從而發現事象變化的原理原則，是產生學習的主要條件。此理論重點有二，分別為「認知表徵」及「知識結構」。認知表徵：個體之所以認識環境中的事物，是因為具備對事物的認知表徵能力，表徵方式先是動作表徵(enactive representation)，而後是形象表徵(iconic represe...
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歎
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1.心中喜悅，發而吟詠。如：「吟歎」、「詠歎」。《禮記．樂記》：「清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。」
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井井有條
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「井井有條」原作「井井有理」。荀子，西元前３１３∼前２３８，戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。其學說本於孔子，主張禮治，提倡性惡之說，與孟子之性善說相對。《荀子》此篇主要在論述大儒對於當世的作用，另外還論述了聖人、君子、勁士、雅儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。...
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奮不顧身
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04.《宋史．卷三一四．范仲淹列傳》：「每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。」
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盧梭
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人名。（西元1712～1778）法國著名的思想家、文學家。主張人權平等，崇尚自然，而言論和作品多控訴社會的不平等，是法國革命思想的倡導者之一。著有《民約論》（或譯《社會契約論》）、《愛彌兒》、《懺悔錄》等書，影響後世甚鉅。也譯作「盧騷」。
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