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海闊天空     
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i kuò釋義︰即「海闊天空」。見「海闊天空」條。 01.宋.張耒〈東海有大松土人相傳三代時物其狀異詩不能盡因讀徐仲車五花柳枝之作作此詩以激之〉詩:「天空海闊風力壯,敲戛簸蕩聲無窮。」 02.《醒世姻緣傳.第一六回》:「自己負了才名,又生了一副天空海闊的心性,洒脫不羈的胸襟。」 參考詞語︰天空地闊注音︰ㄊ|ㄢ ㄎㄨㄥ ㄉ|ˋ ㄎㄨㄛˋ漢語拼音︰tiān kōng dì kuò釋義︰猶「海闊天空」。見「海闊天空」條。 01.《紅樓夢.第一一一回》:「這時已到四更,天空地闊,萬籟無聲。」 02.清.陳確〈與張考夫書〉:「生平學力,正須在此等上體驗。一念放下,便天空地闊矣。」 參考詞語︰水...
風起雲湧     
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1.大風起來,烏雲湧現。形容氣勢雄。清.唐夢賚〈聊齋志異序〉:「下筆風起雲湧,能為載記之言。」
口是心非     
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皿作為餐具,食用日久可以延年益壽。而欲習此術者,必須身骨清潔、資質聰慧,再配以師傳的口訣。故事中的程想學的就是這種方術,但屢試不成。而他的妻子是得道的人,只用少許的藥與水銀共同煎煮,一下子就煉出了白銀。程想盡辦法討好妻子,要她傳授祕方,但因為她認為程的資質不適學習此術,所以嚴加拒絕。程便起了歹心,準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說:「道術只能傳授給合適的對象,遇上這種人,就是路上偶然相遇,也可以傳給他。如果口中說的一套,心思卻充滿邪念的人,縱然把我逼死,我也不會傳的。」但程並沒有就此放棄,仍是苦苦相逼,結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」,指的是口中說一套,心中卻是充...
現象學     
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。海德格爾在1925年的“現象學基本問題”講座中便指出了這個意義上的“現象學”並確信,“現象學發現的大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果,而是在於它就是對哲學中的研究可能性的發現。並且在方法之外,現象學在研究物件上找到了連接心理學和邏輯學的中間地帶,為“純粹邏輯學”找到了根基。另一方面,在研究途徑上,現象學找到了實證主義和形而上學之間的一條道路,被胡塞爾本人稱為“先驗的經驗主義。 代表思想家胡塞爾 Husserl, 1859-1938:胡塞爾提出一個口號:返回「事物本身」,也就是回到意識領域,丟開通常的思...
    
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4.成就、事業。如:「豐功業」。《孟子.公孫丑上》:「管仲晏子之功,可復許乎?」
    
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2.形容程度極高(多用於肯定)。如:「太大了!」、「太精細了!」
釣名沽譽     
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明,提供參考。 「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙,見到弟弟劉與魏諷交好,就勸諫他說:「結交朋友最大的好處,就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私,不論人品,完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大...
神機妙算     
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「神機妙算」原作「妙算神謀」,出自於唐.劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩,歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句:「妙算申帷幄,神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略,出於軍帳與宮廷中,建立這大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語,用來形容計策高明、預料準確。
    
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6.進用。《文選.左思.詠史詩八首之二》:「馮公豈不,白首不見招。」
    
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4.功績、功業。[例]功烈、豐功
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