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八體
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1.秦代統一文字之後，所通用的大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書等八種書體。大篆相傳為周宣王太史籀所作，小篆為李斯、趙高、胡母敬據大篆簡化而得，大、小篆並簡冊所用；刻符施於符信；蟲書乃於篆文基礎上裝飾鳥蟲圖形；摹印使用於璽印之上，也稱為「繆篆」；署書指封檢上之題字；殳書則用於戈、戟等兵器題銘；隸書行於公府。漢．許慎《說文解字．敘》：「自爾秦書有八體：一曰：『大篆』、二曰：『小篆』、三曰：『刻符』、四曰：『蟲書』、五曰：『摹印』、六曰：『署書』、七曰：『殳書』、八曰：『隸書』。」
2.體，文章作品的體貌。「八體」指八種文章的風格。南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》中，概括文章風格，區分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八類。
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八行書
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原指用每頁八行信紙所寫的書信。後指社交場合中較正式，或有關人情推薦所寫的書信。如：「現代透過考試甄選人才，早就不再時興八行書了。」唐．李冶〈寄校書七兄〉詩：「因過大雷岸，莫忘八行書。」
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閉花八粉蘭
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附生。假球莖叢生，壓扁成盤狀，頂部具1或極不等大之2片葉。葉線形或鐮刀狀長橢圓形，鈍頭或形成大小不等之2裂片，革質。花序自假球莖基部而出，圓柱狀，無毛，上生有許多密集小花，每次僅開放數朵。花黃棕色，扁平，不伸張。
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八蜡
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蜡，周代田事完畢後由官方所舉行的祭祀典禮。八蜡為祭拜先嗇、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲八種神明。《禮記．郊特牲》：「八蜡以祀四方。四方年不順成，八蜡不通，以謹民財也。」
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八政
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古時國家施政的八大領域。具體內容不一：(1)《書經．洪範》稱食、貨、祀、司空、司徒、司寇、賓、師。後世言八政，多指此而言。(2)《禮記．王制》稱飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。(3)《逸周書．卷一．常訓解》稱夫妻、父子、兄弟、君臣。
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八九
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1.八或九。晉．張華〈上巳篇〉：「朋從自遠至，童冠八九人。」
2.八到九之間。明．徐光啟《農政全書．卷三三．蠶桑．蠶事圖譜》：「蠶架，閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之，高可八九尺；上下以竹通作橫桄十層。」
3.事物組合成分或事情發生機率的八九成。晉．干寶〈晉紀總論〉：「大極其尊，小錄其要；機事之失，十恆八九。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
4.接近全部、相差有限。《紅樓夢》第八○回：「寶蟾心裡也知八九，也就半推半就。」《海上花列傳》第六二回：「二寶十猜八九，翻身上樓，踅進亭子間，逕去大姐阿巧睡的床上揭起帳子看。」
5.指孔門七十二賢。三國魏．曹植〈魏德論〉：「越八九于往素，踵帝皇之靈矩。」南朝齊．王融〈三月三日曲水詩序〉：「邁三五而不追，踐八九之遙跡。」
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八行
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1.八列。《後漢書．卷二三．竇融傳》章懷太子注引〈融集與竇伯向書〉：「書雖兩紙，紙八行，行七字。」
2.古人所用信箋多為八行，後來作為信的代稱。明．陳與郊《昭君出塞》劇：「你有一日蒲桃春釀賞，又只怕鴻雁秋來斷八行。」《文明小史》第二二回：「有說他是京裡走了門路，拿某大軍機的八行來的。」
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八百壯士
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民國二十六年八月十三日，日軍大舉入侵淞、滬。我軍第八十八師團長謝晉元率領八百名戰士，孤軍苦守上海蘇州河邊的四行倉庫，英勇抗敵，誓死不屈。壯烈事蹟舉世震撼，史稱為「八百壯士」。
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不如意事常八九
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（諺語）不稱心的事常常發生。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三五齣：「不如意事常八九，可與人言無二三。」
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七青八黃
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金的成色。泛指錢財。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「量著窮秀才人情則是紙半張，又沒甚七青八黃，儘著你說短論長，一任待掂斤播兩。」《群音類選．清腔類．卷一．桂枝香．坐壇遣將曲》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃。」
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貓頭鷹博士