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滾滾紅塵
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人群熙來攘往的俗世。如：「滾滾紅塵中，有人汲汲於功名追求而四處奔波；然有人不忮不求，安身立命地過日子。」
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青衿
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1.衿，衣服前有鈕扣的部分。青衿指舊時學生士人的服飾。《初刻拍案驚奇》卷十六：「我情願青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾願也。」《儒林外史》第四十四回：「這領青衿，不為希罕。卻喜小姪的文章，前三天滿城都傳遍了。」也作「青襟」。
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保育
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1.保護養育。常以幼童為對象。《紅樓夢》第五三回：「兩邊有一副長聯，寫道是：『肝腦塗地，兆姓賴保育之恩。功名貫天，百代仰烝嘗之盛。』」《隋唐演義》第三六回：「寶林院沙夫人，因夜間在馬上馳驟太過了，回院去一陣肚疼，即便墜下一胎，是個男形，不能保育。」
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文不對題
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時文中之名手也，其門下從學之徒數百人，發科甲入詞林者甚眾。惟先生落筆高古，屢困塲屋，時年已五旬外矣，功名之念甚切。生訪得之，致其景仰之意，曰：「聞先生窗下有〈鄉人皆好之〉一節題文，為士林傳誦。小子與先生居隔百里，未由親炙，今日尚閒，務求賜教。」蘭陔見其殷勤難郤（卻），錄出與觀。生曰：「容小子攜回號舍，細細揣摩可乎？」蘭陔頷之，生歡喜捧去。未幾1>，蘭陔2>亦往生號內答之，見其在卷上揮毫疾書，訝曰：「尚未出題，何得有文？」生笑曰：「小子讀先生文，不忍釋手3>，恭繕4>試卷，以誌5>欽佩，即文不對題，不過被黜6>而已，亦所甘心。」蘭陔曰：「我累足下矣，奈何！奈何！」遂別去，逢相識者告之，一時傳作新...
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王子犯法與庶民同罪
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帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
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流光
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3.指如流水般逝去的光陰。唐．李白〈古風〉詩五九首之一一：「逝川與流光，飄忽不相待。」《儒林外史》第一回：「功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。」
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書中自有千鍾粟
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古代勸勉讀書人，只要把書讀好，功名富貴自然到來。《儒林外史》第一五回：「古語道得好：書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。」
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平地一聲雷
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平地上響了一聲雷。比喻聲名陡起，舊時常用以比喻科舉中試。唐．韋莊〈喜遷鶯．人洶洶〉詞：「鳳銜金牓出雲來，平地一聲雷。」《喻世明言．卷一一．趙伯昇茶肆遇仁宗》：「功名著意本掄魁，一字爭差不得歸。自恨禹門風浪急，誰知平地一聲雷。」
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面面俱圓
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」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿，人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」，主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，梓潼神與文昌星遂合而為一，稱「文昌帝君」，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少，梁章鉅以為程恩澤所作的對聯：「宇宙大文章，源從孝友；古今名將相，氣作星辰。」不但氣勢恢宏，對仗工整，而且與文昌祠的來源最為貼切，在各方面都照顧到了，因此梁章鉅將之抄錄在書中保存，以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
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三十而立
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語出《論語．為政》：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。」三十歲始能自立於社會，並有所成就。元．關漢卿《謝天香》第一折：「耆卿，比及你在花街裡留意，且去你那功名上用心，可不道三十而立！」
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貓頭鷹博士