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靠不住
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不可靠、不可信。[例]他只是口頭上說說，靠不住的。
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格老子的
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四川地區笑罵人的口頭語。通常用來表達心中不能平衡的感覺。
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觸景生懷
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引發內心種種情緒。亦如清人趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」意指淺顯易懂的詩，大多是因為看見眼前的景象而引發內心種種情緒，或是因為事件而興起的意念，讀起來讓人感受深刻，意味深長，值得再三玩味。
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黎族
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中國少數民族之一。族源於百越中的駱越。聚居海南島。人口約一百一十萬。以農耕為主要生計，兼從事狩獵、手工藝。操黎語，屬漢藏語系壯侗語族黎語支，大多兼通漢語。口頭文學十分豐富，其中神話、歌謠占重要的地位。崇拜祖先信仰鬼神。因從事農、獵，特別重視山鬼。
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紳士協定
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不經書面共同簽字，只以信義為重，而不用法定手續的口頭協定。也稱為「君子協定」。
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系統條件
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、手靈心巧等有關的各種目標組成；人際目標涉及到「生活技能」的各個方面，包括人際技能、溝通技能（書面、口頭）、傾聽技能、作為小組成員活動的技能、領導技術、創業技能、輔導技能等。特別要指出的是，埃林頓將「人際技能」（interpersonal skills）作為教育目標的一個方面是極富見地的，它與羅米索斯基的「交互技能」有相通之處。泰勒是澳大利亞南昆士蘭大學遠距離教育中心主任，他提出了基於「專家認知技能績效」（expertcognitiveskillperformance）的人類訊息加工模式，從而提供了分析和表徵知識庫結構的...
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古代神話
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《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學，反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的故事和英雄傳說組成。神的故事包括天地的開闢﹑神的產生﹑神的宗 譜﹑神的活動﹑人類的起源等。神話能夠解釋和說明自然現象，完整反映了原始人類的生活環境與思維。
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撞牆
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3.表示情況出乎意料，自己無法招架、應付的口頭語。如：「一口氣來了這麼多人要買飲料，忙得我真想撞牆！」
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後現代社會組織
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組織類型 混合型組織組織模式包化前現代、現代及後現代三種模式，在前現代部份，擷取了當時強調的面對面口頭溝通、現代部分則是取用了階層組織的概念，最後也在後現代的部分採用暫時性的編列組織來應付社會快速變化的狀態，通常具有特殊性，不設立在層級當中。 循環型組織此類性組織強調在社會混沌當中，尋找其中秩序，在複雜的的環境哩，找出最簡易的處理方法，因此領導者所要做的，並非強力改善現況，而是理解現在處於何種情況，對於現況對症下藥，才是上上之策。每個組織會有其循環的規律，而再規律中共有四個環節，分別是初始階段、成長階段、停滯階段與衰老...
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貓頭鷹博士