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一世英名
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一生的英雄名聲。《三國演義》第九一回：「今將軍年紀已高，倘稍有參差，動搖一世英名，減卻蜀中銳氣。」
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紅得發紫
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形容人的事業或名聲極盛。或以為唐代百官的服制：親王、官吏之一至三品為紫色，四、五品為紅色或淺紅色。紅、紫皆為高官服色，而紫色為最高等級，故有此義。如：「她最近片約不斷，又接二連三地獲得大獎，真是紅得發紫嘍！」
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夙負盛名
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向來擁有極大的名聲。如：「大師的畫作夙負盛名，是博物館內極為珍貴的收藏品。」
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謝安
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頻繁交遊，出則漁弋山水，入則吟詠屬文，挾妓樂優遊山林，就是不願當官。當時擔任揚州刺史的庾冰仰慕謝安的名聲，幾次三番地命郡縣官吏催逼，謝安不得已，勉強赴召。僅隔一個多月，他又辭職回到了會稽。後來，朝廷又曾多次徵召，謝安仍然予以回絕。以此激起了不少大臣的不滿，接連上疏指責謝安，朝廷因此作出了對謝安禁錮終身的決定。然而謝安卻不把它放在心上。升平三年發生的謝萬被廢黜事件，終於迫使謝安步入仕途。 當時，京城內人心惶惶，王坦之非常害怕，問謝安怎麼辦。謝安神情坦然地說：「晉祚存亡，在此一行。」王坦之硬著頭皮與謝安一起出城來到桓溫營...
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留芳百世
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美好的名聲流傳於後世而不朽。[例]鄭老醫師一輩子懸壺濟世，救人無數，又熱心於慈善事業，這種善行真可留芳百世。
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瓦缶雷鳴
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拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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徒負虛名
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空有名聲，而無內涵。指名聲與事實不相符合。也作「徒有其名」、「徒有虛名」。
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瓦釜鳴雷
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拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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叮叮噹噹
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2.引申為名聲響亮。《水滸傳》第二四回：「我是一個不帶頭巾男子漢，叮叮噹噹響的婆娘，拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那等搠不出的鱉老婆！」
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委身草莽
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在，有的貧窮的居住在簡陋的巷道，有的棲身在田野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢？我也認為當時必定有懷有才能，修養操守正義，但是位處低賤，所以形跡消滅而沒沒無聞的人。我想要為其尋求傳記，但亂世中一切都分崩離析，文字也殘缺不整，無法重新獲得，然而得到的資料僅有四、五個人而已。 補充相似詞：寄跡山林 被髮入山 巖居水飲 實例李教授自從退休以後，便委身草莽，過著清閒的生活。 參考資料http://web2.t...
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貓頭鷹博士