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日本幕府時代武遵守的道德。內容有忠君、節義、廉恥、勇武、堅忍等。目的在使武忠實的為統治者服務,甚者不惜葬送身家性命。
高力     
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人名。(西元684~762)唐代的宦官。個性謹慎細心而聰敏,深受玄宗寵信,累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司,擅權弄政。肅宗時,被彈劾流放至巫州,寶應時被赦還,病死途中。
衛道之     
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護衛某種宗教、學說、道統或傳統禮教之人。如:「他這種完全突破傳統的作風,難免會引起衛道之的批評。」
    
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奔走四方以謀生計的人。商君書.農戰:「見言談游事君之可以尊身也,商賈之可以富家也。」《後漢書.卷七〇.孔融傳》:「郡人無後及四方游有死亡者,皆為棺具而斂葬之。」
    
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隊(或稱執事隊)可以說是整支隊伍中最具派頭的一支,規模最大。成員手中皆握有一支長腳牌或執牌(兵器),成兩路縱隊排開。長腳牌即是釘在木條上的長形木牌,上頭寫著「迴避」、「肅靜」等字樣;兵器通常以十八對三十六支為主,有刀、戟、斧、矛等。執隊除了傳達出神明的威嚴性之外,也有清道開路的效果,讓主神轎可以順利前進並入廟。
    
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一種西洋烈酒。為英語whiskey的音譯。由大、小麥及玉米等穀類發酵蒸餾而成。酒精含量約百分之四十至五十。種類繁多。如約翰走路(Johnny Walker)。也譯作「維司克」、「畏忌」、「衛忌」。
    
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1.賢。《老子》第四一章:「上聞道,勤而行之。」北齊.顏之推《顏氏家訓.名實》:「上忘名,中立名,下竊名。」
2.古代官階。階位次於下大夫,高於中。《周禮.天官.冢宰》:「宰夫下大夫四人,上八人,中十有六人,旅下三十有二人。」《孟子.萬章下》:「君一位,卿一位,大夫一位,上一位,中一位,下一位,凡六等。」也稱為「元」。
3.現行官軍階的最高級,位在中之上,少尉之下。
4.佛教用語。三之一。指為了利益一切眾生而追求佛道的大乘修行人。
    
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1.淺俗的人。《老子》第四一章:「下聞道,大笑之。」北齊.顏之推《顏氏家訓.名實》:「上忘名,中立名,下竊名。」
2.屈尊以下交賢。《史記.卷七七.魏公子傳》:「市人皆以嬴為小人,而以公子為長者能下也。」《紅樓夢》第一〇回:「昨因馮大爺示知大人家第謙恭下,又承呼喚,敢不奉命。」
3.軍銜。軍的最後一級,在中之下。
4.佛教用語。三之一,指貪著世間快樂,對輪迴還未生起自覺的人。
5.職官名。古代天子、諸侯皆設,分上、中、下三等,地位在大夫之下。秦以後仍沿用。《禮記.王制》:「諸侯之上大夫卿、下大夫、上、中、下,凡五等。」《孟子.萬章下》:「君一位,卿一位,大夫一位,上一位,中一位,下一位,凡六等。」
相馬失之瘦,相失之貧     
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(諺語)指人看見馬外形太瘦就誤以為牠不是一匹千里馬;看見人一時貧困就認為他沒有本領。勸誡世人不可因貧賤而忽略他人真實的才能。《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補衛青傳》:「當其貧困時,人莫省視,至其貴也,乃爭附之。諺曰:『相馬失之瘦,相失之貧。』其此之謂邪?」
庶吉     
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  庶吉亦稱為庶常,〔尚書.立政〕中有庶常吉之語,庶吉之稱即起於此;而明、清兩代則選取於新科進中,教養之於翰林院,以供朝廷甄選派用的儲備官員,稱為庶吉
  明洪武十八年(1385),太祖使進觀政於諸司;其在翰林、承敕監等衙門者,稱為庶吉,進之為庶吉,自此始;其在六部、都察院、通政司、大理寺等衙門者,仍稱進,觀政進之名亦自此始。其時庶吉不專屬於翰林;明成祖永樂二年(1404),既授一甲三人官,又命於第二甲擇文學優等楊相等五十人,及善書者湯流等十人,俱為翰林院庶吉,庶吉遂專屬翰林。
  初庶吉之選取甚受重視,然未有定制。至孝宗弘治四年(1491)...
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