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將士
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軍官與兵士。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「且公師徒精勇，將士思奮。」
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衛士
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保護官長的士兵。《史記．卷八七．李斯傳》：「留三日，趙高詐詔衛士，令士皆素服持兵內鄉。」
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勇士
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有勇氣膽量的人。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而立名。」《三國演義》第一一回：「而呂布乃當世勇士，若與之共取兗州，霸業可圖也。」
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信士
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1.誠實不欺的人。《荀子．王霸》：「人無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？」《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補衛青傳》：「楚王曰：『善，齊王有信士若此哉！』」
2.在家的男性佛教徒。唐．郭崧〈藥師像讚．序〉：「立召良工，彫磨斯像，使信士等日加精勤。」元．朱凱《昊天塔》第四折：「我也曾殺的番軍怕，幾曾有個信士請，直到中年纔落髮為僧。」
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修士、修女
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天主教會的行政管理一般是以教區為單位，教區內再分堂區；每個教區有主教負責，堂區則有本堂司鐸（通常稱為神父）。為培植良好的聖職人士（主教及司鐸），教區（單獨或聯合起來）設有修院；在院中為「修道」而接受培育訓練的人，都稱為修士。為攻讀哲學、神學而設的修院，一般又稱為大修院，其中的修士也往往被稱為大修士。神哲學之前的修院稱為小修院，其中修生也因此而稱作小修士。所以在教區中，修士是在接受培育過程中的稱謂，一直到被祝聖為司鐸（神父）為止。
此外在教會中也有很多修會團體。在這些男女修會團體中，從接受初學培育開始，都通稱為修士或修女。為更清楚起見，初學時期則稱為初學修士、初學修女。宣發初願... |
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士人
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1.泛稱研究學問或有學問的人。《孔子家語．卷一．五儀解》：「所謂士人者，心有所定，計有所守，雖不能盡道術之本，必有率也。」《文選．范曄．宦者傳論》：「漢興仍襲秦制，置中常侍官，然亦引用士人以參其選。」
3.人民、百姓。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「今孤以土地之廣，士人之眾，欲徼福於齊桓，擬跡於高祖，可乎？」
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辯士
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1.能說善道的人。《韓詩外傳》卷七：「是以君子避三端，避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端。」《三國演義》第四三回：「步子山以蘇秦、張儀為辯士，不知蘇秦、張儀亦豪傑也。」也稱為「辯人」。
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方士
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1.研究神仙、祈禳等法術的人。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。」
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達克羅士節奏教學法
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「達克羅士節奏教學法」是由瑞士的音樂家、音樂教育家艾彌爾‧傑克－達克羅士(Emile Jacques-Dalcroze 1864～1950)所創的一套音樂教學法，原文稱為「Eurhythmics」。達氏教學法主要的理念是強調以身體動作去感應音樂的各種要素。經由動作的體驗，形成音樂意識，進而增進對音樂的表現能力以及建立音樂的認知。
達氏教學法的課程內容主要分成三個項目：身體律動、音感訓練、和即興創作。在身體律動教學方面，達氏將音樂的脈動、速度、力度、重音、拍子、休止符等課題，以及自己所設計的三十四種節奏類型，根據難易度和循序漸進的原則，經由「聽→節奏→動作」的步驟，讓學習者以身... |
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博士學位
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最高一級的學位。如依《學位授予法》之規定，學位分副學士、學士、碩士、博士四級。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士