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輔弼君主的賢。《孟子.告子下》:「入則無法家拂,出則無敵國外患者,國恆亡。」也作「弼」。
大夫     
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1.舊稱在職居官的人。《周禮.冬官考工記》:「坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之大夫。」唐.韓愈〈師說〉:「巫、醫、樂師、百工之人,不恥相師;大夫之族,曰師、曰弟子云者,則群聚而笑之。」
2.軍中的將。舊時軍職中有大夫、,故以大夫泛指將。《史記.卷一○九.李將軍列傳》:「及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信於大夫也?」漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「蠻夷自擅,不討之日久矣,時侵犯邊境,勞大夫。」
3.族。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「多見大夫恥涉農商,羞務工伎。」《南史.卷三六.列傳.江夷》:「僧真喪氣而退,告武帝曰:『大夫故非天子所命。』」
狷介之     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義狷介:正直清高 出處唐。房玄齡等晉書。向秀傳:[秀曰:<以為巢、許狷介之,未達堯心,豈足多慕。>](巢、許:指巢父、許由。傳說堯要把天下給他們,他們都堅持不受) 用法舊指潔身自好、自命清高的人。後多用以形容廉潔正直,不同流俗。 例句錢科長乃狷介之,一介不取,你如果想要金錢打通這一關,恐怕會自取其辱。 同義 反義 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕...
江湖術     
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從事於卜筮、星相、巫覡、堪輿等,而遊走於四方的人。
蘇門四學     
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目錄1 蘇門四學1.1 黃庭堅1.1.1 秦觀1.1.1.1 晁補之1.1.1.1.1 張耒 蘇門四學蘇門弟子黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒合稱蘇門四學,都是蘇軾門下弟子,他們的文學作品多少也受到了蘇軾的影響,一一介紹如下。 黃庭堅黃庭堅,字魯直,自號山谷道人,因曾被謫涪州,又號涪翁,宋分寧(今江西修水縣)人。英宗朝進
辟人之     
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遠離壞人的人。指亂世之時,遠離無道君主的人。《論語.微子》:「且而與其從辟人之也,豈若從辟世之哉?」
    
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有才學而隱居不做官的人。《孟子.滕文公下》:「聖王不作,諸侯放恣,處橫議。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「今世之處,魁然無徒,廓然獨居,上觀許由,下察接輿,計同范蠡,忠合子胥。」也稱為「處子」。
    
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1.博學多聞,通達古今的人。《戰國策.趙策三》:「子南方之博也,何以教之?」
2.職官名。起源於戰國,秦、漢時設置。因其掌通古今,以備諮詣,為學術顧問的性質。《漢書.卷一○.成帝紀》:「古之立太學,將以傳先王之業,流化於天下也。儒林之官,四海淵源,宜皆明於古今,溫故知新,通達國體,故謂之博。」
3.舊時對特殊技能專業人員的尊稱。唐.封演《封氏聞見記.卷六.飲茶》:「茶畢,命奴才取錢三十文,酬煎茶博。」《西遊記》第八五回:「孽畜!你原來是個染博出身!」
4.取得博學位的人。
    
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科舉時代的科目。隋煬帝選拔人才,設進科,唐宋因之,其時凡舉人試於禮部合格者,稱為「進」。明、清之制,會試中式,殿試後賜進及第、進出身、同進出身,皆通稱為「進」。《紅樓夢》第二回:「已會了進,選入外班,今已陞了本府知縣。」
仁人     
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具有理想抱負和道德仁心的人。《論語.衛靈公》:「志仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」宋.陸游〈跋傅給事帖〉:「會秦丞相檜用事,掠以為功,變恢復為和戎,非復諸公初意矣。志仁人,抱憤入地者,可勝數哉。」
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