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心安神泰
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心境安寧，神情舒泰。《醒世姻緣傳》第一○○回：「誦得久了，狄希陳口內常有異香噴出，惡夢不生，心安神泰。」
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門不夜關
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夜晚不必關門防盜賊。比喻社會安寧，盜賊絕跡。參見「夜不閉戶」條。《史記．卷一一九．循吏傳．子產傳》：「二年，市不豫賈。三年，門不夜關，道不拾遺。」
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成康之治
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周成王與周康王時代，天下安寧，刑措不用達四十年，為西周的盛世，史稱為「成康之治」。
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移風改俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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補綻
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修補縫隙。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「期於補綻決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世於安寧之域而已。」
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刑錯
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刑罰置放不用。《史記．卷四．周本紀》：「故成康之際，天下安寧，刑錯四十餘年不用。」漢．王充《論衡．自然》：「然而漢朝無事，淮陽刑錯者，參德優而黯威重也。」
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朝陽方案
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民國七十九年（西元1990）教育部所施行的全國輔導工作六年計畫試辦方案。目的在於拓展一般學生積極進取的人生觀，提供問題行為學生成長自新的機會，以減少問題學生的比率，增進校園及社會的安寧。施行策略為充實學校輔導設施、辦理教師輔導研習、掌握問題行為學生資料、編配輔導教師實施個別輔導及團體輔導。
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移風易尚
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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興文匽武
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停息戰爭，振興文化經濟。《漢書．卷二二．禮樂志》：「清和六合，制數以五。海內安寧，興文匽武。」《樂府詩集．卷一．郊廟歌辭一．漢郊祀歌．帝臨》：「海內安寧，興文匽武。」
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貓頭鷹博士