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孤標峻節     
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章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
武偃文修     
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此處所列為「偃武修文」之典源,提供參考。 《書經.武成》惟一月壬辰,旁死魄,越翼日癸,王朝步自周,于征伐商。厥1>四月,哉生明2>,王來自商3>,至于豐4>,乃偃武5>修文。歸馬于華山之陽6>,放牛于桃林之野7>,示天下弗服。 〔注解〕 (1) 厥:其。 (2) 哉生明:陰曆每月初三日,月光始生。哉,始也。 (3) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳,經多次遷移,最後盤庚遷都於殷。傳至紂,被周武王所滅。 (4) 豐:即酆城,周文王都城。 (5) 偃武:偃息武備。 (6) 華山之陽:即華山之南。陽,指山的南面或水的北面。 (7) 桃林之野...
歲君     
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太歲。古人稱木星為太歲,相信沖犯太歲,就有災禍。《水滸傳》第六一回:「今年時犯歲君,正交惡限。」《西遊記》第一○回:「寅辰亥,雖稱合局,但怕的是日犯歲君。」
僅辨菽麥     
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否亦今日。共而從君,神之所福也。」對曰:「群臣之願也,敢不唯命是聽?」庚午,盟而入,館于伯子同氏。辛,朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>,不能辨菽麥3>,故不可立4>。 〔注解〕 (1) 周子:指晉悼公(西元前586∼前558),春秋時晉國國君,名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政,大會諸侯,使魏絳和戎,又與楚國爭奪鄭國。在位十五年。 (2) 慧:聰明才智。 (3) 菽麥:豆子和麥子。 (4) 立:指立為國君。
瓦器蚌盤     
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泛指粗糙不良的器皿。《陳書.卷二.高祖本紀下》:「以儉素自率,常膳不過數品,私饗曲宴,皆瓦器蚌盤,肴核庶羞,裁令充足而已。」唐.杜光庭〈皇帝周天醮詞〉:「瓦器蚌盤,敢忘於刻,雉頭虎魄,豈事於娛情。」
高風大節     
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章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
指日可俟     
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。每一令之出,內外無不驩呼相慶,以至。未明求衣,辨色臨朝,躬親聽斷,夙夜不懈。推今日欲治之心,為之不,太平之功,指日可待。
勁節高風     
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章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺祉,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
大內     
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皇宮、天子的居所。《舊唐書.卷一二.德宗本紀》:「天寶元年四月癸,生於長安大內之東宮。」清.洪昇《長生殿》第一○齣:「在這宣陽里中,四家府門相連,俱照大內一般造法。」也稱為「內家」。
扈蹕     
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隨從皇帝出行。唐.韋嗣立〈上日祓禊渭濱應制〉:「乘春祓禊逐風光,扈蹕陪鑾渭渚傍。」也作「扈駕」。
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