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薰穴求君
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本指戰國時越人三世弒其君，王子搜患之，逃往丹穴不肯繼任國君，越人以艾薰丹穴，王子搜乃被迫出穴登位的故事。見《莊子．讓王》。後比喻強迫他人做不願做的事情。
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自取其禍
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自惹災殃。《五代史平話．唐史．卷下》：「故門高之弒，樂器之焚，亦是自取其禍也。」
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董狐之筆
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晉靈公反而要殺趙盾，他只好出逃。後來趙盾的族人趙穿殺了晉靈公，趙盾才回國。史官董狐直言不諱就寫“趙盾弒其君。”因為趙盾為晉國臣子，沒有在國家保護國君，使之被殺害，故趙盾間接殺害其君主，是以下殺上、大逆不道的大罪。 4.相似、相反詞 相似詞 剛正不阿 相反詞 阿諛奉承 5.例句 優秀的史學家撰寫歷史時，就需要董狐之筆。
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冷嘲熱謔
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此處所列為「冷嘲熱諷」之典故說明，提供參考。「冷嘲熱諷」原作「冷譏熱諷」。春秋時楚國公子圍篡國弒其君郟敖自立為靈王這件事，人盡皆知，並且都覺得氣憤不平。而晉國大夫們也對這件事議論紛紛，言語尖酸、刻薄，帶著嘲笑和諷刺的意味，這是因為他們有顆公平無私的心。「冷嘲熱諷」與「冷譏熱諷」意同，用來形容尖酸、刻薄的嘲笑和諷刺。
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瀝膽墮肝
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同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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欺天罔地
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欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。五代十國後蜀．何光遠《鑒誡錄．卷二．判木夾》：「光以五千之眾，破於昆陽，苻以六十萬精兵扣于東晉，謝玄以八千之卒，敗于壽春，豈不為欺天罔地所致者也。」《三國演義》第五回：「董卓欺天罔地，滅國弒君；穢亂宮禁，殘害生靈。」也作「欺天誑地」。
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老馬知道
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西元前６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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鑿空指鹿
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∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙丘，趙高偽造遺詔，立胡亥為二世，殺李斯，自為丞相，專權用事。旋又弒二世，立子嬰為帝，後為子嬰所誅。
(3) 丞相：指趙高。
(4) 闇昧：不明白、不清楚。闇，音ㄢˋ。昧，音ㄇㄟˋ。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六．秦始皇本紀》
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義人
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信守道義的人。語本《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊叩馬而諫，曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？』左右欲兵之，太公曰：『此義人也！』」
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披肝瀝血
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同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士