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批判理論
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目錄1 批判理論1.1 重要代表人物及其思想1.2 批判理論的主要特徵1.3 在教育上的運用1.4 中英文關鍵字1.5 參考資料 批判理論 批判理論主要在於繼續十八世紀以降人類理性啟蒙任務，其終極關懷是人類理性自主的維護與闡揚。批判理論是採用批判的觀點來看社會現象，就是俗稱的「法蘭克福學派」，他與現象學、結構主義構成歐洲三大哲學思潮，這一學派在教育上重視溝通、知識所引導的興趣、培養成熟的人，並利用大眾傳播媒體達到教育的目的。 批判理論起源於1929年德國法蘭克福所成立的社會科學研究所。當時該所主要成員有霍克海默、阿多...
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喧賓奪主
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(3) 鮑照：西元４２１∼４６５？，字明遠，南朝宋東海人。文詞贍逸，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感，在劉宋一代的詩人中最為特出。曾為前軍參軍，世稱為鮑參軍。
(4) 文詞贍逸：文詞富麗超絕。
(5) 鄙言累句：粗俗的言詞，累贅的文句。〔參考資料〕 清．阮葵生《茶餘客話．卷二○．以花薰酒》馮開之嘗云：「用三白酒或雪酒，不滿瓶，虛二三寸，編竹為十字或井字障口，不令有餘不足。新摘茉莉數十朵，線繫其蒂懸竹下，令齊，離酒一指許，用紙封固，尋日香透。」余倣為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為喧客奪主，開之未解此中趣者。
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見獵心喜
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宋代思想家程顥在十六、七歲時，非常喜歡打獵，常常到郊外從事這樣的活動，享受在田野中追逐獵物的快樂。但隨著年紀增長，加上忙著求學作官，能像年輕時外出打獵的時間越來越少，便以為自己對這項活動不再感到興趣了。但他的老師周敦頤卻說：「要改掉舊習談何容易？現在你只是將這個喜好隱藏起來，等哪天又有機會接觸到，你就會像從前一樣喜歡它了。」果真在十二年後，程顥有天在回家的路上，看見有人在打獵，不禁勾起他的回憶，想起從前打獵的快樂，一時不禁技癢，也想下去試試。〈周子遺事〉裡就記載了這件事，說程顥「在田閒見獵者，不覺有喜心」，後來「見獵心喜」這句成語就從這裡演變而出，比喻舊習難忘，看見有人在做自己所愛好的事情，便...
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興高采烈
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所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
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百無聊賴
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非常無聊。指無事可做，或思想感情沒有寄託。如：「她百無聊賴地對著金魚說話。」《花月痕》第二回：「光陰易度，忽忽秋深；鄉思羈愁，百無聊賴。」
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席不暇暖
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《淮南子》為漢淮南王劉安集門下食客所編寫的一本書，其中思想駁雜，世以為雜家之代表。內〈脩務〉一篇以聖人之「有為」駁難道家之「無為」，並提及孔子、墨子為「有為」之例證。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐...
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摧枯拉朽
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「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
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語無倫次
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近義:不知所云,胡言亂語,顛三倒四反義:有條有理,頭頭是道辨似: 「語無倫次」及「不知所云」都有說話讓人無法了解的意思。 「語無倫次」側重於沒有條理，次序紊亂；「不知所云」側重於內容空洞或表達不清。 語無倫次 不知所云 辨似例句 ○ ㄨ 老王每次只要一喝醉酒，說話就會～、顛三倒四。 ㄨ ○ 這篇文章，沒有主題和思想，內容空洞，語法紊亂，讀後根本～。
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薰陶
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被一種思想、品行、習慣等所濡染而漸趨同化。《宋史．卷四二七．道學列傳一．程頤》：「今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以薰陶成性。」
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師心自用
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莊周是戰國時候的思想家之一，其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得，而政治觀則主張無為而治，與老子同為道家思想的宗師，著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化，都有一個真實的力量在主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主...
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貓頭鷹博士
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