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回心易慮
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可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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斟量
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斟酌評量。北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「比較材能，斟量功伐。」《北齊書．卷二．神武帝紀下》：「陛下若垂信赤心，使干戈不動，佞臣一二人願斟量廢出。」
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串票
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向官廳繳納錢糧時所取回的收據，通常為一式兩聯或三聯，故稱為「串票」。《兒女英雄傳》第三三回：「況且寫寫算算，以及那些冊薄串票，也歸得著在一處，得斟酌個公所地方。」《活地獄》第一三回：「一年兩季，串票有好幾萬張，大老爺那能張張自己過目？」也稱為「串紙」。
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清酌
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宗廟祭祀所用的清酒。《禮記．曲禮》：「酒曰清酌。」唐．孔穎達．正義：「言此酒甚清澈，可斟酌。」唐．元稹〈告祀曾祖文〉：「孝曾孫稹謹以清酌庶饈之奠，敢昭告於曾祖岐州參軍府君。」
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題本
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明、清時，凡有關軍事、錢糧、地方民務等大小公事，由官員用印具題，送通政司轉交內閣入奏的文書。與奏本不同。《紅樓夢》第一八回：「賈政方略心意寬暢，又請賈母等到園中，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了，於是賈政方擇日題本。」
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商兌
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商討斟酌。《易經．兌卦．九四》：「商兌未寧，介疾有喜。」
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心迴意轉
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可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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彈斤估兩
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比喻仔細斟酌估量事物。參見「彈觔估兩」條。
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古式
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古代的制度、儀式。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。」
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便宜處置
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經上級許可不用請示，而自己斟酌情形處理事務。《五代史平話．周史．卷上》：「朕欲使郭威鎮守鄴都，使諸將一聽郭威號召，其備禦契丹事務，專委郭威便宜處置。」也作「便宜施行」。
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