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就禮
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舉行婚禮。唐．李朝威《柳毅傳》：「毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。」
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國姓
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國君的姓氏。《晉書．卷一○．恭帝紀》：「帝幼時性頗忍急，及在藩國，曾令善射者射馬為戲。既而有人云：『馬者國姓，而自殺之，不祥之甚。』」
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屯剝
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屯，《易經》六十四卦之一，代表險難始生。剝，《易經》六十四卦之一，代表小人勢長，君子道消。屯剝比喻險難衰敗。《南史．卷六三．王神念等傳》論曰：「既而侃及鴉仁晚遇屯剝。侃則臨危不撓，鴉仁則守義以殞。」
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薰脩
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道家對於心性的修鍊，期使心趨於清淨。南朝陳．徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉：「既而四空妙定，薰脩已成；八解明心，莊嚴斯滿。」
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餘響繞梁
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形容美妙的音樂感人之深，餘味不絕。《宋書．卷一九．樂志一》：「又有韓娥者，東之齊，至雍門，匱糧，乃鬻哥假食，既而去，餘響繞梁，三日不絕。」也作「餘音繞梁」。
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健仰
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非常仰慕。唐．李朝威《柳毅傳》：「毅乃卜日而就禮。既而男女二姓，俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。」
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粉澤
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一種化妝品。引申為妝飾、修飾。唐．上官儀〈勸封禪表〉：「敷禮義之粉澤，既而睿德潛通。」
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鼓下
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古代軍中殺人的地方。因軍中立旗以為軍門，並設鼓，殺人必在其下，故稱為「鼓下」。《左傳．襄公十八年》：「皆衿甲面縛，坐于中軍之鼓下。」《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．岑彭》：「既而光武至懷，歆迫急迎降，光武知其謀，大怒，收歆置鼓下，將斬之。」
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帖息
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安定平順。《宋史．卷二九三．張詠傳》：「時民間訛言有白頭翁午後食人兒女，一郡囂然。至暮，路無行人。既而得造訛者戮之，民遂帖息。」宋．葉紹翁《四朝見聞錄．陸石室》：「風激浪怒，舟不能勝，亟抽帶中丹投舟外，風浪始帖息。」
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執拘
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拘拿、拘捕。《書經．酒誥》：「群飲，汝勿佚，盡執拘以歸于周，予其殺。」宋．曾鞏〈福州上執政書〉：「一則諭以招納，一則戒以前除，既而其悔悟者，自相執拘以歸。」
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貓頭鷹博士