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語氣
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說話的口氣。[例]他模仿老爺爺講話的語氣，真是像極了！
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脫胎
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2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產生。如宋時李清照〈一翦梅〉中的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」乃脫胎於范仲淹〈御街行〉的「都來此事，眉間心事，無計相迴避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現象。
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海明威
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了不起的蓋茨比》寫序的林以亮也認為，在費茲傑羅生前，海明威的地位遠高於費氏，但是海明威死後，一窩蜂的模仿，讓海明威文筆的缺點曝露無遺，相反的費茲傑羅的地位在二戰後卻如日中天。 對後世的影響：海明威的寫作風格亦影響到了傑克•卡盧克和其他垮掉的一代的作家。傑羅姆•大衛•塞林格說他曾希望成為一個像海明威這樣偉大的美國短篇小說作家。亨特•湯普森（Hunter S. Thompson）常常將自己跟海明威比較，在他早期的小說《萊姆酒日記》（The Rum Diary）中亦可看到海明威風格的簡潔字句。湯普森後來亦學效海明威，開槍轟自己...
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讀話訓練
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字一個字推敲。儘量多利用教具： 與助聽輔具一起使用，會使讀話更容易，準備小鏡子，看說話者的口形後自己模仿。讀話看不懂的時候，馬上請說話者再重複一遍，還是讀不出話時，可以請說話者用寫的。讀話時眼睛最重要，如果眼睛不好時，要趕快治療，必要時要配戴眼鏡。身體太疲倦的話，讀話就讀不好，要有充分的睡眠，並注意身體的健康狀態。讀話後，馬上當場重複練習說一遍。上述注意事項對年幼兒童太難了一點，教師或家長在指導時，必須考慮幼兒的程度。二、說話者方面養成兒童看說話者的習慣，兒童的視線看你後才說話，面對黑板時不要說話。說話的時候，手和頭部不...
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七孔生煙
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和宇文成龍領兵破瓦崗寨，瓦崗寨軍師徐茂公施計，將宇文成龍拿下，斬下他的首級，送至宇文化及府中，並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著：「你兒子恃功，不把我元帥放在眼內，屢次違我軍令，今已把他斬首，特此告知。」宇文化及大怒，即入朝拿與隋煬帝看，隋煬帝即派錦衣衛去捉拿邱瑞家屬，但早已人去樓空。宇文化及要煬帝立刻派官差前去邱瑞營中，令其自盡，煬帝即派官差飛奔瓦崗行事。邱瑞兒子邱福趕到邱瑞營中，告訴父親說，家人都在瓦崗城中安頓妥當，請邱瑞歸降。邱瑞聽後一時急得七竅生煙，主意全無。一會兒接到聖旨說皇上要賜死自己，邱瑞長歎一聲，吩咐邱福先去通報，即收拾十五萬人馬，歸降瓦崗。「七竅生煙」這句成語多用來形容焦急或...
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活剝生吞
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的字句出現，但張懷慶這種直接照抄的情形卻引起人們的不滿。由於王昌齡的詩句和郭正一的文辭在當時也經常被模仿、剽竊，因此人們便用「活剝王昌齡」、「生吞郭正一」來譏諷張懷慶的抄襲行徑。後來「生吞活剝」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做學問或學習某事，只一味襲用他人的經驗或成果，而不求甚解。
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雕蟲篆刻
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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摹仿
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仿效。《文明小史》第二五回：「次日，墨跡陳了，又摹仿了寺裡一顆印印上，然後交給濟川，捧了進去。」也作「模仿」。
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波特萊爾
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到了波特萊爾，法國詩歌終於走出了法國國境。它被全世界的人誦讀，使人承認它就是現代性的詩歌本身，產生了模仿，使許多精神豐饒多產。」 英國詩人、諾貝爾獎得主艾略特(T. S. Eliot, 1888-1965)不就這樣說過：「（波特萊爾）乃現代及所有國家最偉大的詩人楷模」。似乎每個人都準備將波特萊爾作為自己信仰的代言人。詩人波特萊爾最大的成就在於將本身就已經相當講求抑揚頓挫、悅耳動聽的法文，提昇到可品、可味、可嗅、可觀、可吟、可唱、可聽的綜藝美感經驗裡。他的一生時時刻刻都在冶煉文字。「他說話時斟詞酌句，極小心地挑選每個字眼，...
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瞠乎後矣
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只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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貓頭鷹博士