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沐猴冠冕
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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僅以身免
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只有自身免於被俘或殺害。多指戰爭時全軍覆沒，只有少數人僥幸脫逃。漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」《晉書．卷七九．列傳．謝安》：「難等相率北走，僅以身免。」
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行凶
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傷害或殺害別人的行為。[例]歹徒在對被害人行凶的時候，當場被警方逮住。
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戰犯
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在戰爭中犯嚴重罪行的人。包括違反國際法的軍事行動及其過程中的個人行為。如籌劃或發動侵略戰爭、殺害或虐待戰俘、滅絕種族等。罪犯經被指控及捕獲後，通常遣送至犯罪地的各國或特定地點，由戰勝的各國聯合組成法庭，予以審判。
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撕票
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2.綁匪將擄來的人質殺害。如：「人質的家屬常因綁匪以撕票來作威脅而不敢報案。」也作「扯票」。
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大逆無道
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此處所列為「大逆不道」之典故說明，提供參考。「大逆不道」原作「大逆無道」。秦朝末年，各地紛紛舉兵抗秦，最後則形成劉邦和項羽互相爭霸的局面。當初項羽和項梁在起兵之初，為了號召反秦的需要，擁立一個傀儡皇帝楚懷王，各處抗秦的義軍也都尊懷王為義帝。項羽表面上是尊崇懷王，但實際上卻不聽從懷王的命令。不但自己稱號為西楚霸王，並且強迫義帝遷徙到長沙，後來更加以殺害。漢王聽聞義帝被殺，心裡非常難過，於是為義帝舉辦喪事，同時公開指責項羽「大逆無道」，意思就是說罪行重大，嚴重違反應有的君臣倫理。後來「大逆不道」這句成語就從這裡演變而出，用來指違反倫常，罪惡深重。
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芝山岩
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，可見芝山岩的植物相不斷的在改變。 六氏先生六氏先生是指1896年1月1日於臺北芝山岩附近遭臺北兵勇殺害的六位日本籍小學老師，先生于日語即為老師的意思。此事件震撼全臺灣甚至全日本，不但造成任職的芝山岩學堂停課三個月，日本首相伊藤博文親自擬碑文悼念，也於1929年興建芝山岩神社祭祀該六位老師，並於每年二月一日舉行祭典。
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瓦解冰泮
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，頗有威脅中央的氣勢。景帝派太尉周亞夫領軍平亂，沒有多久，這七國的軍隊就瓦解了，為首的吳王劉濞也遭到殺害。原本的七國大軍根本無法抵擋漢軍，因為他們都是烏合之眾。陳琳便用這事件來比喻曹軍的氣勢，有如當時的漢室天威震人，各路人馬都無法與之抗衡。文章中用「瓦解冰泮」，也就是「像瓦一樣破碎，像冰一樣融化」來形容七國軍隊的崩潰瓦解。後來「冰消瓦解」這句成語就從這裡演變而出，比喻崩潰、分裂。後亦用於比喻問題完全解決。
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殺蟲劑
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撲殺害蟲的藥劑。[例]噴灑殺蟲劑時要小心防護，以免中毒。
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同病相矜
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此處所列為「同病相憐」之典故說明，提供參考。《吳越春秋》這本書，記載了春秋時吳、越兩國的歷史。伍子胥原為楚國大臣，楚王聽信讒言殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王闔閭的重用。後來楚國的白喜也因其祖父被讒言所陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。伍子胥向吳王引見他，使他也同樣受到闔閭的重用，並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解，便問伍子胥說：「您為何初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的...
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貓頭鷹博士