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親痛仇快     
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急自多，頗有不平，因以峻文詆之；寵亦佷強，兼負其功，嫌怨轉積。浮密奏寵遣吏迎妻而不迎其母，又受貨賄，殺害友人，多聚兵穀，意計難量。寵既積怨，聞〔之〕，遂大怒，而舉兵攻浮。浮以書質責之曰：「……方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內者1>無私讎2>，勿以前事自誤，願留意顧3>老母幼弟。凡舉事4>無為親厚者所痛，而為見讎者所快。」寵得書愈怒，攻浮轉急。明年，涿郡太守張豐亦舉兵反。 〔注解〕 (1) 定海內者：平定天下的人。 (2) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。 (3) 顧：關...
心狠手辣     
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心腸險惡，手段殘忍。[例]歹徒十分心狠手辣，取了錢之後又將人質殺害。
狡兔死，良狗烹     
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狡兔一死，獵犬即無所用，將被烹食。比喻事成後殺害有功之人。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。」也作「狡兔死良犬烹」。
大眾爺     
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大眾爺又稱大將爺、千眾爺，主要奉祀無主的孤魂枯骨，與有應公屬同一性質。女性的孤魂野鬼則稱為「大眾媽」。目錄1 起源2 臺灣較有名的大眾爺廟2.1 新莊大眾爺廟2.2 南投集集大眾爺祠3 參考書目 起源大眾爺起源於清乾隆年間，當時移民臺灣者，有遭刀兵殺害、有死於天災瘟疫、或因族群械鬥死亡等橫死孤魂，因無人埋、無人奉祀，鄉民擔心孤魂野鬼造成地方不安，常在街頭巷尾、田間荒野，以飯菜祭拜。也有收集無主屍骨的大眾廟，奉祀的主神就被通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出...
殺人越貨     
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近義:謀財害命辨似: 「殺人越貨」及「謀財害命」都有害人性命以奪取錢財的意思。 「殺人越貨」側重盜匪妄為的行徑；「謀財害命」側重暗中進行的謀害行為。 殺人越貨 謀財害命 辨似例句 ○ ㄨ 在公海上不時傳來海盜～，讓許多船家心驚膽跳。 ㄨ ○ 為了巨額保險金，他竟然～，暗地下毒殺害親人。
不得要領     
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月氏國，漢室必定有豐厚的賞賜。大宛王欣然同意，張騫便在大宛的護送下，經由康居來到了月氏。月氏王被匈奴殺害後，月氏人離開故鄉，向西逃到大夏國附近，逐漸安定下來。那裡土地豐饒，民生安樂，十幾年過去後，月氏人已沒有報復匈奴的念頭了。張騫又從月氏到了大夏，希望藉由大夏得到與月氏合作的機會，卻仍無法達成目標。在那裡待了一年多也沒有進展，只好打道回府。在回程的路上，又被匈奴俘虜，滯留了一年多後，適逢單于過世，匈奴國內情況混亂，張騫才找到機會帶著妻子及一名部下逃回國。文中「不得月氏要領」，即是指張騫達到與月氏結盟的目的。後來「不得要領」這句成語就從這裡演變而出，指無法掌握要點或主旨。「要領」本來指「腰領」，...
生殺予奪     
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生存、殺害、給予、奪取。比喻人切身的一切事情。＃語本《周禮．春官．內史》。
李自成之亂     
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城後的景山，縊死於壽皇亭。 清兵入關李自成佔領北京後，內部矛盾逐漸顯露。知識分子的派閥之爭導致牛金星殺害李嚴事件；農民組成的軍隊一旦進入寶庫殿的北京城，立刻為之目眩智昏，嚴正的紀律頓時化為混亂。李自成集團開始自內崩潰。在外，李自成又遭遇鎮守山海關、擁有明朝精銳部隊的吳三桂(註2.)，和盤據東北的清軍(1636年改後金為清)兩大敵人。吳三桂因李自成搶奪了留在北京的愛妾陳圓圓，不僅沒有接受李自成的招撫，反而與自己負責抵禦的敵人清軍聯合攻打李自成。在兩大敵人的合攻之下，李自成敗逃西安，次年被殺。清軍由此得以輕而易舉進入北京，開...
格殺勿論     
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《周禮》一書相傳為周公所撰，記載了周代的官制。在該書《秋官．朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪」，漢代鄭眾解釋這句話的意思說：「如果有盜賊聚眾成軍，來攻打搶劫別人的村舍，殺害別人的家人，這些匪徒假如因此被殺，殺人者無罪。這就好像現行法律，無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法，如果因此被人格殺，殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源，這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
華佗     
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人名。（？～西元207)字元化，東漢譙縣（今安徽省亳縣）人。為當時名醫，擅長外科手術，首用麻醉劑為病人開刀治療，並創五禽戲之運動以助養生，後因忤曹操而遭殺害。醫界或以他為行神。也作「華陀」、「華坨」。
我是貓頭鷹博士，
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