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讒言佞語     
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毀謗他人和奉承取悅他人的話。元.關漢卿《哭存孝》第三折:「一個李存信,兩頭蛇讒言佞語。」元.施惠《幽閨記》第七齣:「怨著大金主上,信讒言佞語,殺害我忠良。」
衣冠沐猴     
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明,提供參考。據《史記.卷七.項羽本紀》載,西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後,屠殺城裡的百姓,殺害已經投降的秦王子嬰,並且放火燒掉宮殿,然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議:「關中這個地方,山河四面圍繞,是天然屏障,土地肥沃豐饒,首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀,心裡又想念故鄉,就回答說:「人富貴了不回故鄉,就好像晚上穿著漂亮的衣服外出,誰看得到?」那個人就背地裡對人說:「聽說項羽這個人,就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽,沒有遠見成不了大事,現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡,就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
刻足適屨     
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《淮南子.說林》評論此事,認為骨肉之間本來應該互相親愛的,但因為受了壞人的挑撥離間,即使是父親,也會殺害親生的兒子。這樣的情形就好比把腳削小以適合鞋子的尺寸,把頭砍小以便可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸,不惜劇肌傷骨,這是完全不顧客觀的實際狀況,而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例,勉強遷就,而不知變通。
吳起     
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他志不在魏國。」魏擊遂對吳起改變態度。吳起這時才知道中了公叔的暗算,但為時已晚,無法挽救。為避免遭到殺害,只好逃亡,投奔楚國。楚國國王羋疑早就敬慕吳起的賢能,任命吳起當宰相。楚國自從西元前五O六年伍子胥鞭屍事件之後,一百多年無法恢復往日的威勢,羋疑把希望寄託在吳起的身上,把大權交給他。吳起就職後,雷厲風行地推動改革,制定合乎時代的法律,罷黜冗員,撒銷血統疏遠的皇族爵位俸祿。把省下來的經費用到武裝部隊上。數年間,楚國國土擴大到百越,阻止韓、趙、魏三國的南下,並向西攻擊秦國。各國對楚國的迅速復興,感到憂慮。可是楚國內部因吳起...
殷有三仁     
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語出《論語.微子》:「微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:『殷有三仁焉。』」指殷代有微子、箕子、比干三個賢人。三人勸諫紂王,不被採納,微子離去,箕子被貶為奴隸,比干遭到殺害,俱以仁德見稱於世。
前功盡廢     
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此處所列為「前功盡棄」之典故說明,提供參考。「前功盡棄」原作「前功盡滅」、「前功必棄」。據《戰國策.西周策》載,蘇厲是戰國時謀士。有一次,他聽說秦國大將白起即將帶兵攻打魏國都城大梁,就對周王說:「白起曾經打敗了韓、魏、趙等國,並且殺害魏國將領,攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就會面臨危險,您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說:「以前楚國有一個名叫養由基的人,善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊,射出一百支箭,每一箭都能射中柳葉,一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人,卻說:『的確射得很好,但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了,就說:『...
逆行倒施     
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在吳國受到吳王闔廬的賞識,幫助吳國振興國勢,成為一方的霸主。但是在伍子胥的心中,從來沒有忘記楚平王的殺害父兄之仇。後來楚國攻伐蔡國,伍子胥便藉救援蔡國的名義,帶領吳兵攻打楚國,屢戰屢勝,終於攻下楚國的郢都。此時楚平王早已死去多年,報仇心切的伍子胥命令兵士們挖開楚平王的墳墓,鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道這件事,就託人指責伍子胥說:「你雖是為了報父兄之仇,但也做得太過分了,難道你忘了也曾是楚國的臣子嗎?」伍子胥也託那人轉告申包胥,說:「我有生之年報不了仇,就像太陽快下山了,要走的路卻還很遙遠,我怕等不及了,所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事,後來「倒行...
殘害     
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傷害、殺害。《書經.泰誓上》:「惟宮室臺榭,陂池侈服,以殘害于爾萬姓。」《三國演義》第五回:「董卓欺天罔地,滅國弒君;穢亂宮禁,殘害生靈。」
不識一丁     
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亂,遭叛民捕殺。 (3) 張宗厚:唐朝人,生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從官,與韋雍等俱遭叛民殺害。 (4) 呵叱:大聲責罵。叱,音ㄔˋ。 (5) 薊:地名。唐玄宗開元十八年置,治所在漁陽,約當今河北省薊縣。 (6) 石:音ㄉㄢˋ,古代計算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考:《新唐書.卷一二七.張嘉貞列傳》
賽夏族     
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,女子打去犬齒一對,已表是勇敢成熟。紋面也是賽夏族人成年的象徵。古時候在臉頰上次紋,是因為害怕遭異族殺害,為求混目保命的不得已措施,目的式訪飯泰雅族人錯獵人頭。賽夏族在台灣原住民中人口稀少、勢力較小,經常遭外到外來的侵略,而賽夏族居地又與泰雅族相近。有些學者也認為賽夏族的紋面,期使用工具與泰雅族種類、形式相近,有可能是源自於泰雅族。一般男子在十三至二十歲之間紋面,女子則在成年第一次經期後實行。(註四P.074-079) 矮靈祭賽夏族的特色祭典「巴斯達隘祭典」,俗稱「矮人祭」、「矮靈祭」等。祭典第一天「迎靈」儀式,第二天「...
我是貓頭鷹博士,
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