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降詔
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帝王下詔書。《三國演義》第二回：「到縣未及四月，朝廷降詔，凡有軍功為長吏者當沙汰。」
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電機
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泛指一切產生和應用電能的機器，狹義指電動機和發電機。[例]這家工廠的電機已經十分老舊，極需淘汰換新。
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濫官汙吏
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貪贓枉法的官吏。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「從今後把金牌勢劍從頭擺，將濫官汙吏都殺壞，與天子分憂，萬民除害。」《三國演義》第二回：「目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏！」也作「濫吏贓官」。
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白粥
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白米所煮的稀飯。南朝宋．劉義慶《世說新語．汰侈》：「豆至難煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。」《太平廣記．卷二九三．張誠之》引南朝梁．吳均《續齊諧記》：「我即是地之神，明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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正本澄源
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六家七宗
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東晉時期佛教解釋《般若經》的派別。《般若經》初傳中國時，限於對印度文化理解的方式，產生不同的異解，遂有「六家七宗」，其代表分別為道安的本無宗、支道林的即色宗、于法開的識含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心無宗、于道邃的緣會宗、竺法深、竺法汰的本無異宗。前六者是六家，若加上本無異宗則稱為「七宗」。
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妙選
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1.精選。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．劉輔》：「妙選有德之世，考卜窈窕之女。」《北齊書．卷三．文襄帝紀》：「又沙汰尚書郎，妙選人地以充之。」
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驗看
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1.清代候補、候選人員，赴部引見，由點派的王公大臣或九卿科道接見，察視其年貌狀態。《清會典事例．卷八一．吏部．處分冽京官保舉》：「向來外省驗看截取舉人，率多沿襲故套，不能實心澄汰。」
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限齡
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對人的年齡或東西的使用年數加以限制。如：「政府擬將汽機車限齡淘汰，避免老舊車輛排放大量廢氣，造成空氣汙染。」
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貓頭鷹博士