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臺城     
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晉、宋時稱朝廷禁省為「臺」,故稱禁城為「臺城」。其舊址在今南京城北,玄武湖側,與雞鳴山相接。見宋.洪邁《容齋續筆.卷五.臺城少城》。唐.韋莊〈臺城〉詩:「江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼,無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。」
出於一轍     
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此處所列為「如出一轍」之典故說明,提供參考。「同出一轍」,指車輪行徑相同,痕跡一致。見用於《容齋隨筆》。《容齋隨筆》,宋代學者洪邁(西元1123∼1202)撰,為其讀書札記,廣涉群經、歷史、文學、哲學、藝術,辨證考據,頗為精確。尤精宋代掌故,可補《資治通鑑》之不足。隨筆以外,又著續筆、三筆、四筆、五筆,共五集。在《容齋續筆.卷一一.名將晚謬》中,洪邁舉古代名將關羽、王思政、慕容紹宗、吳明徹為例,認為他們都是威名遠播,建立了當代無人可比的功績,但晚年都因憑恃功勛,誇耀自己的才能,進而輕敵所致。這四位歷史名人的敗亡,十分相像,行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋.洪邁《容齋三筆.卷三.奸鬼為人禍》。...
左顧右眄     
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眄,望、看。「左顧右眄」即「左顧右盼」。見「左顧右盼」條。01.三國魏.曹植〈與吳季重書〉:「足下鷹揚其體,鳳歎虎視,謂蕭、曹不足儔,衛、霍不足侔也。左顧右眄,謂若無人,豈非吾子壯志哉!」(源)02.宋.洪邁《夷堅丁志.卷六.奢侈報》:「信自僦一齋,好絜其衣服,左顧右眄,小不整即呼匠治之。」 
平服     
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2.復原。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一三.郭瑞友》:「未藥盡眼明,至是年十月,平服如初。」《紅樓夢》第二六回:「寶玉養過了三十三天之後,不但身體強壯,亦且連臉上瘡痕平服。」也作「平復」。
火化     
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2.火葬。宋.洪邁《容齋續筆.卷一三.民俗火葬》:「自釋氏火化之說起,於是死而焚屍者所在皆然。」
生死簿     
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陰間記載生者生卒年月日時辰的簿本。宋.洪邁《夷堅甲志.卷四.鄭鄰再生》:「復命檢勾生死簿,稱鄰壽尚有一紀半。」《西遊記》第三回:「是我顯神通,直嚷到森羅殿,與那十王爭吵,將我們的生死簿看了。」
喔咿     
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2.形容含糊不清的聲音。宋.洪邁《夷堅丙志.卷四.廬州詩》:「罵賊語悲壯,樁喉聲喔咿。」
歷歷可辨     
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可以清清楚楚地辨別。宋.洪邁《夷堅丙志.卷二.朱真人》:「始諦視之,面目、冠裳,歷歷可辨。」清.徐珂《清稗類鈔.盜賊類.盜爲子延師》:「後復沿舊途覓初地,憶叢箐中有小洞,即前所匍匐而出者,視之,則洞口已塞,新砌泥痕,尚歷歷可辨也。」
過隙之駒     
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比喻光陰。見「白駒過隙」條。01.宋.洪邁《對雨編.人生五計》:「俯仰世間,智術用盡,西山之日漸逼,過隙之駒不留。」 
口乳未乾     
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猶「乳臭未乾」。見「乳臭未乾」條。01.宋.洪邁〈秋懷〉詩六首之二:「兒口乳未乾,妄作黑白分。」 
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