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進退無路     
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前進後退都無路。形容處境窘迫,無處容身。宋.洪邁《夷堅丁志.卷九.張顏承節》:「孤困異土,兼乏裹糧,進退無路,不如死。」明.鄭若庸《玉玦記》第一七齣:「小生囊篋罄然,家園迢遞,進退無路,特問公公指引,再去尋他。」也作「進退無門」。
毛骨俱竦     
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猶「毛骨悚然」。見「毛骨悚然」條。01.宋.洪邁《夷堅志.丁志.卷七.大渾王》:「未幾,因出謁,過婁氏之門,毛骨凜然俱竦,即得疾。扶歸家,信宿而卒。」(源) 
捉月     
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相傳唐代詩人李白於采石泛舟,酒醉之餘見江中倒月,遂俯身捕捉月影而溺死。見宋.洪邁《容齋隨筆.卷三.李太白》。
詩謎     
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以詩句製成的謎語。宋.洪邁《夷堅甲志.卷二.詩謎》:「元祐間,士大夫好事者取達官姓名為詩謎,如:『雪天晴色見虹蜺,千里江山遇帝畿,天子手中朝白玉,秀才不肯著麻衣。』謂韓公絳、馮公京、王公珪、曾公布也。」元.王實甫《西廂記.第三本.第二折》:「俺是個猜詩謎的社家,風流隋何,浪子陸賈,我那裡有差的勾當。」也稱為「詩虎」。
多生     
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1.佛教指眾生受輪迴之苦,生死相續,稱為「多生」。唐.白居易〈味道〉詩:「此日盡知前境妄,多生曾被外塵侵。」宋.洪邁《夷堅丁志.卷一八.饒廷直》:「多生曾結香火緣,邂逅相逢竟相語。」
八段錦     
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一種健身術。約創始於北宋年間,有文八段、武八段之分。宋.洪邁《夷堅乙志.卷九.八段錦》:「嘗以夜半時起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。」
先手     
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2.比喻搶先取得主動權,得到優勢。宋.蘇軾〈送周正孺知東川〉詩:「告歸謝先手,求去悔不勇。」宋.洪邁《夷堅乙志.卷一九.賈成之》:「我落人先手,輸了性命。」
飢凍交切     
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切,逼迫。飢凍交切指飢餓寒冷交相逼迫。宋.洪邁《夷堅丙志.卷一五.魚肉道人》:「父母欲其死,置於室一隅,飢凍交切,然竟不死。」也作「飢寒交迫」。
受生     
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2.轉世投胎。宋.洪邁《夷堅甲志.卷六.俞一郎放生》:「此人天年,尚餘一紀,并有贖放物命已受生人身者三千餘,合增壽二紀。」《水滸傳》第一二○回:「卿等已死,當往受生於陽世,何故相聚於此?」
楮鏹     
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鏹,錢幣。「楮鏹」指祭祀時所焚燒的紙錢。宋.洪邁〈鬼國記〉:「移時宴罷,乃焚燒楮鏹,漸次聞人哭聲。」《金瓶梅》第五七回:「咱聞那佛祖西天,也只不過要黃金鋪地。陰司十殿,也要些楮鏹營求。」也稱為「楮錢」。
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