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曹雪芹     
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「傲骨如君世已奇,嶙峋更見此支離。醉余奮掃如橡筆。寫出胸中塊磊時。」曹雪芹晚年移居北京西郊,生活更加倒,常「舉家食粥酒常賒」(敦誠《贈曹芹圃》),靠著賣畫和親友的接濟過日子。據一些紅學家考證,曹雪芹就是在這樣極端困苦的條件下進行了「字字看來皆是血,十年辛苦不尋常」的《紅樓夢》創作。這部巨著耗盡了他畢生的心血,但全書尚未完稿,曹雪芹因貧病無醫而「淚盡而逝」。(亦有紅學家考證認為《紅樓夢》的創作時間應該是曹雪芹在右翼宗學里的那段時間,無論是生活條件和思想交流的條件都無出其右,並且根據脂硯齋等批語顯示《紅樓夢》應該是全部完成...
柳永     
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柳永(987~1053),原名三變,字景庄,後改名永,字耆卿,北宋著名詞人,與張先齊名,並稱張柳。柳永一生仕途坎坷,景祐元年賜進士出身,當時已年近半百,曾受屯田員外郎,又稱柳屯田。柳永一生大多流連在煙花柳巷之中,大部分的詞作也都誕生其間,晚年時窮困倒,喪葬事宜甚至是歌伎姊妹們集資處理。柳永的詞作優美、質地精良,流傳甚廣,代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》,但其作品僅《樂章集》流傳至今。
賀鑄     
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格多樣,內容也比較廣闊,有寫思婦、寫商賈的,也有抒發愛國情懷的,成為南宋愛國詞的先聲。由於仕途坎坷,倒失意,使他寫出了不少抒發生活寂寞,和百無聊賴心情的所謂個人閑愁的作品,具有獨特的藝術技巧,很能感人 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社,1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社,1994年9月《北宋詞人賀鑄研究》鍾振振著,文津出版社,1994年8月初版
集腋為裘     
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水也;千鎰4>之裘,非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎?蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭,大水不,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。其直如矢,其平如砥,不足以覆萬物。是故谿陝者速涸,逝淺者速竭,嶢埆者其地不育,王者淳澤,不出宮中,則不能流國矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《慎子.知忠》。 (2) 辭:推卻、不接受。 (3) 違:反、背。 (4) 千鎰:千金。鎰,音|ˋ,古代計算重量的單位。以二十兩或二十四兩為「一鎰」。〔參考資料〕 《慎子.知忠》父有良子,而舜放瞽叟。桀有忠臣,而過盈天下。然則孝子不生慈父之家,而忠臣不生聖君之下,故明主之使其臣也,忠不得過職,而職不得過...
信不由中     
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恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春秋戰國時代,國與國之間常互以人作抵押,以取信對方。 (3) 間:音ㄐ|ㄢˋ,挑撥、分化。
字形     
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字的形體。[例]這個字寫得太草了,從字形上看不出是什麼字。
    
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遠。通「迥」。《詩經.大雅.泂酌》:「泂酌彼行,挹彼注茲。」漢.毛亨.傳:「泂,遠也。」
參拜     
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以禮進謁、拜見。唐.韓愈、孟郊〈雨中寄孟刑部幾道聯句〉:「秋淹轍跡,高居限參拜。」《西遊記》第三九回:「我不在你朝進貢,不與你國相通,你怎麼見吾抗禮,不行參拜!」
拔群出類     
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此處所列為「出類拔萃」之典源,提供參考。 《孟子.公孫丑上》宰我曰:「以予觀於夫子,賢於堯舜遠矣。」子貢曰:「見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。」有若1>曰:「豈惟民哉?麒麟2>之於走獸,鳳凰3>之於飛鳥,泰山4>之於丘垤5>,河海之於行6>,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃7>,自生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕 (1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。 (2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形...
登記     
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1.記錄。《福惠全書.卷六.錢穀部.催徵》:「登記銀錢數目,務需筆畫明淨,不許草磨擦改補。」
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