跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 37 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：314.3785 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
參拜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以禮進謁、拜見。唐．韓愈、孟郊〈雨中寄孟刑部幾道聯句〉：「秋潦淹轍跡，高居限參拜。」《西遊記》第三九回：「我不在你朝進貢，不與你國相通，你怎麼見吾抗禮，不行參拜！」
新年參拜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
又叫做初詣，是指一年的第一天到寺廟去拜拜，是日本新年的傳統活動。
參     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.進謁。如：「參拜」、「參見」。《北史．卷六十四．韋孝寬傳》：「每夷狄參謁，必整儀衛，盛服以見之。」
拜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.一種禮節行為：(1)對人低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「交拜」、「叩拜」。《左傳．僖公三十二年》：「卜偃使大夫拜曰：『君命大事，將有西師過軼我，擊之必大捷焉。』」(2)對神明的行禮。有時合掌，有時執香。如：「入廟參拜」、「吃齋拜佛」。
朝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.參拜神明。如：「朝聖」、「朝山」。《花月痕》第三回：「前年三月初三夜，忽來與我作別，說要去南海朝觀音。」
繁文縟節     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
芒刺在背     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
據《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》載，漢朝時的霍光，從武帝時即掌有大權，朝廷上上下下對他無不存有敬畏之心。武帝曾孫宣帝剛即位時，霍光陪同乘車前往參拜祖廟。由於對於霍光的畏忌，宣帝一路上，覺得非常地不舒服、不自在，後來改由車騎將軍張安世陪侍，宣帝才終於鬆了一口氣。原文中的「芒刺在背」就是用來比喻因畏忌而極度難過與不安。
苦盡甘來     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
■元．關漢卿《蝴蝶夢．第四折》（據《元曲選》引）九重天飛下紙赦書來，您三下裡休將招狀責。一齊的望闕疾參拜，願的聖明君千萬載，更勝如枯樹花開。捱了些膿血債，受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。
巡禮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
本指到聖地參拜頂禮，後引申為到處觀光考察。唐．張籍〈送令狐尚書赴東都留守〉詩：「行香暫出天橋上，巡禮常過禁殿中。」唐．司空圖〈贈信美寺岑上人〉詩：「巡禮諸方遍，湘南頻有緣。」
含血噴人     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
回到頁面頂端圖示