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空；男子假面具舞 (1)　     
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舞劇形式。寮國的假面舞劇亦稱《Kohn》，性質上相同於泰國的《空》（kohn）。寮國宮廷仿效比他們強盛的鄰邦泰國和柬埔寨的形式；據傳有柬埔寨（高棉）宮廷舞與《羅摩衍那》（Ramayana）和《本生譚》劇目，於1353年由Fa Nguan王子引入寮國。此舞劇的動作和劇目與在泰國和柬埔寨之高棉宮廷的相同，只是寮國的較不豐富，也不及他們的華麗。舞蹈基本上由男子表演，《kohn》舞者帶著全頭形的假面，而且舞蹈激烈以配合戰爭場景，其角色類型劃分為高雅的男性、高雅的女性、猴子和惡魔，每一舞者被訓練成專精於一種角色類型。
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
男痴     
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男孩痴頑無知。比喻年幼。元．蒲道源〈閑居紀事〉詩二首之二：「男痴已合配，女幼皆成姻。」
男美     
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美男子。《儒林外史》第三○回：「這人生得飄逸風流，確又是個男美，不是像個婦人。」
女織男耕     
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傳統農業社會中，女子多在家紡紗織布，男子多出外下田耕種。也作「男耕女織」。
空；男子假面舞劇 (2)　     
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舞劇形式。《khon》是泰國的宮廷古典假面舞劇，它源自偶戲「南」（Nang，泰國的一種皮影戲，類似印尼的Wayang Kulit）並演出《羅摩金》（Ramakien）選粹或其他的民間故事，《羅摩金》乃《羅摩衍那》〔見Ramayana〕的泰國版本。男舞者以啞劇舞蹈表達說書人所吟唱的內容，由歌唱者和「piphat」樂團伴奏。演出文本包括兩種文學風格，一種是詩歌敘述詩（Kampak），另一種是押韻的散文及對話（ceraca）。表演者限演出男性、女性、惡魔或猴子四大角色類型中的一種；負責演出運動員般強壯動作形的演員，他們要精心設計戰爭啞劇。面具的臉譜均被嚴格規範，這些面具都是全頭形的假面，不像日本或印...
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
河野重男（日本）     
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　　河野重男(1926~　)出生於日本東京都，是位教育學者。河野氏於昭和二十八年(1953)在東京教育大學教育學科（系）畢業。他擔任過東京大學的助教，御茶之水女子大學的助理教授、教授。一九八七年起，他擔任御茶之水女子大學總長（校長）。他在教育學領域的研究取向是以學校的教育社會學為主，一九六九年發表所著〔教育經營〕，其他部門的論著，包含有家庭教育、社會教育、生涯教育等；河野氏也廣泛地對課程設計、教師培育工作都很關心，因此所論著及發表的講稿，也多屬於這方面的。他也很積極地參與各種學術團體活動，並且受政府機構委託，從事各種研究或有關工作。他除當選過日本教育社會學會會長外；也擔任過中央政府的教育審議工...
好女毋使娘嫁衣，好男毋使爺田地     
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意指好的兒女是不需要父母的幫助，而能靠自己的力量開創事業和生活。例：厥倈仔摎妹仔就當煞猛做頭路，實在係好女毋使娘嫁衣，好男毋使爺田地，逐儕人講佢盡好命。（他的兒子和女兒都很努力工作，實在是很獨立又不用父母擔心，每個人都說他很好命。）
男妾     
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舊指供婦人狎近寵愛的美男子。唐．李商隱〈宜都內人〉：「大家始今日，能屏去男妾，獨立天下，則陽之剛亢明烈可有矣。」
男系     
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以父子、祖孫等男性相傳承的系統。《清稗類鈔．譏諷類．狗官不僅宋搆貫》：「故自天子以至於庶人，莫不重視嗣續，此所以有『不孝有三，無後為大』之說。又以後為男系，通國之人，乃皆重男不重女也。」
弗斯特涅拉；男白短裙     
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服裝名。此為阿爾巴尼亞及希臘地方男人所穿的白色硬質的白短裙，為麻布製作，原屬阿爾巴尼亞的產物，後由希臘軍隊採用，原因是因徵兵時收編一些住在亞得里亞地區的人民。目前在許多希臘民俗舞蹈或舞臺上，男舞者都穿著它跳舞。此名詞和「粗柳條棉」（fustian）很相似，此布料來自埃及，是一種棉麻製品。另有一字「Fustan」，是回教旅人（hadji）所穿的長型罩衫，而「Fustan-ella」意為小型「Fustan」，較適合穿著在灌木林多的鄉間活動，而且其色澤促使在雪地中有保護之作用。四十碼布可做數層次的希臘式「弗斯特涅拉」。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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