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盈篇累牘
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唯是風雲之狀」等句，說明六朝以來的文學，每每篇幅冗長，但內容卻很空洞，題材多屬詠物，文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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紅磚
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紅色的磚頭。如：「我老家的房子，是用一塊塊的紅磚砌成的。」《西遊記》第五九回：「只見那路旁有座莊院，乃是紅瓦蓋的房舍，紅磚砌的垣牆，紅油門扇，紅漆板榻，一片都是紅的。」
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國色天姿
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（據《全唐詩．卷四四八．白居易》引）曄曄復煌煌，花中無比方。豔夭宜小院，條短稱低廊。本是山頭物，今為砌下芳。千叢相向背，萬朵互低昂。照灼連朱檻，玲瓏映粉牆。風來添意態，日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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地炕
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北方人用土坯或磚頭砌成的床。一般在室內的地上起灶，燒火做飯，煙火由火道通入炕下，利用餘熱取暖。有錢人家則在室內或室外掘一長方形的坑，於坑內砌灶，於地下引火至炕中專供取暖。不燒火時，坑上覆之以板。《紅樓夢》第四九回：「我已經打發人籠地炕去了，咱們大家擁爐作詩。」
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霜月
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2.霜夜的寒月。南朝齊．謝朓〈同羇夜集〉詩：「霜月始流砌，寒蛸早吟隙。」
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席不及煖
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3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。
(4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。
(5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的席子。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。煖，通「暖」。
(6) 聖人：指上文伊尹、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》...
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泥水匠
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專門從事砌磚、蓋瓦等建築工程的工匠。也稱為「泥水工」、「泥瓦匠」。
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吳文英
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周邦彥之後詞風開始吹起一股重視形式之風，史達祖、吳文英這一派的詞人承繼了形式至上的風格，開始創作堆砌的、華麗的詠物詞作。然而這樣的風格卻常不見容於中國的詞學審美標準，因此吳文英的詞作飽受被邊緣化之苦，而吳文英的名氣也一直大不起來。但吳文英的文藝創作是有其價值以及代表性的。 從內容上說，吳文英詞除部分應酬之作外，主要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧；用字宜雅；應當字斟句酌，含蓄不露。（沈義父《樂府指迷》引）可見他受周邦彥、姜夔影響，具有婉約派的特色。 吳文英詞擅長寓情於景，又常常把實景虛幻...
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落紅
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1.落花。唐．李賀〈蘭香神女廟〉詩：「柳渚含日昏，沙砌落紅滿。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉其五：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
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