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噶當派
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西藏佛教主要宗派之一。藏語bka'gdams pa 的音譯。噶當，意為一切佛語都是對僧徒修習的指導。淵源於十一世紀阿底峽尊者，由其高足仲敦巴確立西藏的傳承。後分成教典、教授、教誡三派。對西藏佛教各宗影響頗大。至十五世紀初，宗喀巴吸收其教義，創立格魯派，亦稱新噶當派，噶當派和格魯派遂合而為一。
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良渚文化
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玉的「壁」、柱狀玉的「琮」等各式玉器。良渚文化與馬家濱文化、崧澤文化之間具有完整的地層疊壓關係。進而確立太湖流域的新時代石器文化發展的序列。（註1）良渚文化距今約五千三百年至四千兩百年間，以稻作農業作為其經濟運作之基礎，而陶器、石器、漆器及絲麻紡織業等皆已相當發達。良渚文化玉器良渚文化遺址所出土的玉器以透閃石、陽起石等軟玉為主，屬於真玉，少數有個別的蛇紋石、絹雲母等假玉。在良渚文化當時尚未有金屬器，然其玉器的雕琢技術已相當高超，以熟稔陰文線刻、淺浮雕、半圓雕、透雕等多種技藝，圖案花紋等均相當勻稱而和諧，且其整體結構相當完...
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宗教戰爭
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因宗教紛爭所引起的戰爭。如十六、十七世紀歐洲宗教改革後，西班牙國王派遣無敵艦隊征英之役，其藉口便是捍衛舊教，討伐新教。三十年戰爭更為慘烈，因神聖羅馬帝國皇帝壓迫境內新教活動，遂由內戰演變成國際性戰爭，所幸戰後各國簽訂條約，確立了宗教信仰自由的原則，並承認各新教教派的獨立地位。
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安陽殷墟
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究上具有相當重要的意義，其清楚的以存在的事實證明司馬遷所著之《史記》˙＜殷本記＞的真實性與可靠性，並確立了商朝歷史實屬於信史時代，破除過去對於三代歷史存在與否的懷疑，著實為中國考古的重要發現。（註2） 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消失的古文明》，新北市：生活品味文化，民95，頁78-80。註2：唐際根，《殷墟︰一個王朝的背景》，科學出版社，2009。。 關鍵字中文關鍵字：安陽殷墟
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自作主張和行動
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的領導是這樣一種人，他所瞄準的事情是別人不可能看到和碰到的。但是，領導不能愚昧地去冒險，為此，要關心確立自己權力的基礎，即要獲得校內外主要群體的支持。出色的領導都明白，要成事，需要建立聯盟。布盧姆柏格和格林菲爾德強調指出，校長要通曉權力動力學。戈爾哈蒙及其領導的研究小組也發現，傑出的校長「發覺自己生活在官僚的抑制之中是困難的；他們經常違反命令鏈，從那些有應用價值的各種資源中尋找解決問題的良方」。研究結果表明那些只會循規蹈矩，照章辦事，從不向權威挑戰的領導，其績效不可能是高的。而那些優秀領導，為實現對其有重大意義的目標，對...
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展開性目的
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他認為，學校教育是由四個不同的過程構成的：(1)技能的掌握；(2)知識的獲得；(3)社會價值和規範的確立；(4)思想體系的形成。如果說在前兩項中還能用事先預訂的行為陳述目標的話，那麼對後兩項來說肯定行不通。所以，在他看來，課程必須建立在對課程教學研究的基礎上；教師應該是研究者，而不是順從者。 關鍵字中文關鍵字：展開性目的英文關鍵字：Evolving purpose 參考資料施良方著。課程理論，1999年初版，頁108-109，麗文文化事業股份有限公司。
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哥白尼
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人名。（西元1473年～1543）波蘭天文學家、數學家。提出「地動說」，主張地球及其他行星皆以太陽為中心，在各自的圓形軌道上運行，不但奠定了近代天文學的基礎，並影響到後來的科學革命。主要著作為《天體運行論》。
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產業革命
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十八世紀，歐美社會因新機械科技的發明，生產方式由機器代替手工，其發祥地為英國，之後延伸到美、法、德等國家並擴大影響至全世界。產業革命確立了近代資本主義的興起，為人類經濟與社會生活劃時代的轉變。也稱為「工業革命」、「實業革命」。
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詢問策略
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1.6 分析詢問的過程2 參考書目3 關鍵字 詢問過程之步驟 確定問題詢問過程以確定問題做為開端，且確立操作型定義（operational definition）對於調查是必要的。而計畫詢問活動之開始與教師教導學生收集、分析數據之方法內容架構有密切相關。 形成假說問題被提出後，再而分析，學生會嘗試回應，以資訊收集與回答問題的方式建構問題意識，此階段學生實際參與假說（hypothesis）形成之過程。 收集數據假說形成後，再而收集數據，其過程需教師之指導、指引。 評估假說假說之評估可藉由可靠性問題之檢查，再而彙整大家及專家...
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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貓頭鷹博士