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流宕
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2.放蕩不知節制。《後漢書．卷八二．方術傳上．序》：「意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。」
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素餐尸位
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此處所列為「尸位素餐」之典故說明，提供參考。
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白...
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流連忘反
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〕
(1) 從流下：讓船順流而下。
(2) 從流上：讓船逆流而上。
(3) 從獸無厭：打獵沒有節制。
(4) 樂酒無厭：喝酒玩樂沒有節制。
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朝朝寒食，夜夜元宵
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寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。元．白樸《梧桐雨》第一折：「寡人自從得了楊妃，真所謂朝朝寒食，夜夜元宵也。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「合䘕衏中姊妹，也沒有一個不喜歡陳秀才的，好不受用！好不快樂！果然是朝朝寒食，夜夜元宵。」
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恣情縱欲
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無所節制的任情縱欲。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有志之士罹此患害，乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺，此豈非以學術殺天下哉？」《明史．卷一八八．陸崑傳》：「江南米價騰貴，京城盜賊橫行，可恣情縱欲，不一顧念乎？」
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禁慾主義
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1.宗教上為達到某種目的而訓練並節制肉慾，甚而否定肉體與慾望，以過著絕對的靈性生活，稱為「禁慾主義」。
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中庸的道德哲學
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、冷淡、吝嗇、拘謹、卑怯、抑鬱、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意，最後則是中庸之道的部分，勇敢、節制、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨，以上我們說，量可以有中，質則無中，考試成績(成就)屬質，非量，品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing too much 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁71-73。三民書局。
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大吃大喝
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拚命、痛快地吃喝。如：「過年過節時，宜節制飲食，不要大吃大喝，以免損壞腸胃。」
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驕奢無度
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傲慢、奢侈，不知節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「黃巢既稱帝，便驕奢無度，命朱溫統兵二十萬攻河中。」
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財產權
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於經濟活動的各式規範也日趨詳細，如：憲法第142條：「國民經濟應以民生主義為基本原則，實施平均地權，節制資本，以謀國計民生之均足。」、憲法第143條第1、2項：「中華民國領土內之土地屬於國民全體。人民依法取得之土地所有權，應受法律之保障與限制。私有土地應照價納稅，政府並得照價收買。附著於土地之礦，及經濟上可供公眾利用之天然力，屬於國家所有，不因人民取得土地所有權而受影響。」等皆是。（註1）古典的財產權主要是為保障「物的所有權之存續狀態」，其強調財產權的防禦性功能。而20世紀後則將財產權的保障擴張到「財產權的價值保障」，所...
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貓頭鷹博士