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綬
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繫在玉飾或印信上的絲帶。如：「印綬」、「紫綬」。《文選．孔稚珪．北山移文》：「至其紐金章，綰墨綬，跨屬城之雄，冠百里之首。」
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波浪
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2.面容、面貌。元．高安道〈哨遍．暖日和風套．二煞〉：「老保兒強把身軀紐，切駕的波浪上堆著霜雪，把關子的栲門上似告油。」
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性別平等教育
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,建立她的學園,莎芙的施多是敘述兩個女人間的愛情。 石牆事件:1969年6月27日午夜,九名警察進入紐約市格林威治村一家名為[石牆]同性戀酒吧進行臨檢,像以往一樣逮捕了幾名未帶身分證明的男女同志,並驅離顧客。但這次同志們忍無可忍,起而反抗,持續對峙幾天,並引起多次示威抗議,因而廣為世人所知,史稱[石牆事件]。一年後,進一萬多名男女同志在紐約舉行大規模遊行,紀念石牆事件,並要求同性戀的法律地位與權利。如今,石牆事件被同志們視為同性戀平權運動的發源。 ...
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體罰
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。學生彎身伏在桌或椅上，被打屁股。通常不超過6下，有時會造成淤傷和腫痕。澳大利亞已在1980年禁止，紐西蘭在1990年禁止，南非在1997年禁止。 中華人民共和國《中華人民共和國未成年人保護法》規定：“學校、幼稚園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實行體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為......教職員對未成年學生和兒童實施體罰或者得變相體罰，情節嚴重的，由其所在單位或者上級機關給予行政處分”。但沒有對父母體罰子女做出禁止。2005年廣東省進行的“反對對兒童的暴力”顯示<ref>...
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衣襟
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衣服的前幅有紐扣開合的部分。[例]公司規定員工上班時要將識別證別在衣襟上，以供辨識。
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沉默螺旋
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沉默的螺旋是一個政治學和大眾傳播理論，由伊莉莎白•諾爾-紐曼在The Spiral of Silence : Public Opinion--Our Social Skin中提出。中心思想是：如果人們覺得自己的觀點是公眾中的少數派，他們將不願意傳播自己的看法；而如果他們覺得自己的看法與多數人一致，他們會勇敢的說出來。而且媒體通常會關注多數派的觀點，輕視少數派的觀點。於是少數派的聲音越來越小，多數派的聲音越來越大，形成一種螺旋式上升的模式。目錄1 前提假設2 重要概念2.1 準統計官能（quasi-statist...
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借題發揮
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※明．王衡《鬱輪袍．第二折》（據《盛明雜劇．卷二○》引）原來岐王教王維度一套新曲，往九公主宅做壽，要就便薦他狀元哩！那岐王又不認得王維，那王維又沒有回書，我且替他領了這個狀元咱。只是一件，我那裡曉得什麼新曲來？〔想介〕嗄！有了有了！前日悲田院聽得抱琵琶的漢子，彈什麼〈鬱輪袍〉1>，一定是未入樂譜的。我隨分劃幾劃便罷，這個原是借題發揮，不什麼要緊。要緊的全在我半邊紐絲哩！ 〔注解〕
(1) 〈鬱輪袍〉：古曲名。相傳為唐王維所作。唐．薛用弱《集異記．卷二．王維》：「王維右丞未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間……公主自詢曰：『此曲何名？』維起曰：『號〈鬱輪袍〉。』」
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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相關法
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即當某一變項分數越高，另一變項的分數就越低。當兩個變項是零相關時，表示二者之間沒有一致的關係。例如，紐約州普克西市學生的成績和奧勒岡州波特蘭市學生的動機強度可能就完全沒有相關。 缺點 相關法的最主要的缺點是它只能告訴我們兩變項間有相關存在，但是不能告訴我們什麼造成什麼。像Lahaderne有關專心、成就和智商的研究就讓我們想到一個問題：是學生的專心導致高成就？或者是高能力、高成就的學生本來就比其他的學生能維持較高的注意？相關研究不能完全回答這個問題。但相關研究者常喜歡用統計的方法來判定可能的因果關係。從Lahadern...
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消息
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4.機關的樞紐。《紅樓夢》第四一回：「不意劉老老亂摸之間，其力巧合，便撞開了消息，掩過鏡子，露出門來。」《三俠五義》第六三回：「伸手一摸，似乎活的。摸了多時，可巧手指一按，只聽咯噔一聲，將消息滑開，卻是個轉身門兒。」也稱為「泛子」、「消息兒」。
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貓頭鷹博士