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產婆     
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婦死亡的案例,決定改革臺灣人的衛生觀念。明治35年(1902),總督府制訂「產婆養成規程」、「產婆取規則」,明定產婆資格、培養新式產婆。但新式產婆以日籍護士為主,服務對象也多是日人,對臺人裨益不大。後來經過臺北醫院長長野純藏的建議,才開始培養臺籍助產婦。(註3)這些新式產婆,比起傳統的「先生媽」具備更多專門知識與優良技術,也依循嚴格規定紀錄產婦初診的時間、分娩經過…等資料。另外像是「出生」、「難產」、「死胎」的重要證明書,也由她們開立。新式產婆的形象,不再是傳統神秘的「三姑六婆」,而是受人敬重的新女性行業。 參考書目註...
廢止     
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相反詞:結、開創、建立
國立台北教育大學     
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畫。在推展國際教育、文化交流與擴增視野方面,本校與美、日、韓、英、義大利及香港、澳門等地共12所大學結學術協定,目前並有交換學生公費赴日本群馬大學教育學部留學。 圖書館本校圖書館為7層樓建築,可用樓板面積約1,750坪,共有700多個閱覽座位。1樓為兒童少年讀物區、閱覽區及行政區;2樓為期刊、學報室;3樓為參考室、光碟資料庫檢索區、微片區;4樓為多媒體資源區、高中、國中及國小課程教材區;5、6、7樓為中西文書庫。現有圖書館藏量約計35萬冊,非書資料含CD、DVD、VCD、光碟、錄音帶、錄影帶等視聽資料1萬7,000餘件...
楊守愚     
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全面禁用漢文前,臺灣新文學的漢文陣容已逐漸凋敝,當時中文編務相當艱辛;還有日本警察對於私塾與書房的取,楊守愚的「碰壁」系列小說〈開學的頭一天〉、〈退學的狂潮〉等等,對於私塾遭到取及對生活造成嚴重影響,均有深刻的描述。光復後,擔任《臺灣文化》撰稿人,參加中學教師檢定合格,任教於彰化工業職業學校,直到辭世為止。 寫作風格楊守愚的創作包括新詩、傳統詩、小說和隨筆。現實主義為其小說創作主要方向,運用寫實與反諷的寫作技巧,以飽含悲憤的筆觸,「沿著反帝反封...
絲蘿     
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兔絲和女蘿。語本《文選.古詩十九首.冉冉孤生竹》:「與君為新婦,兔絲附女蘿。」常用以比喻結連理。《儒林外史》第一九回:「師生有情意,再絲蘿;朋友各分張,難言蘭臭。」
死灰復然     
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西漢時韓安國犯罪入獄,受到獄卒百般凌辱。安國氣憤的說:「已冷的灰燼難道不能重新再燃燒嗎?」不久,韓安國被釋放,而且又受到朝廷的重用。見《史記.卷一○八.韓長儒傳》。後比喻失去權勢者再度掌握大權,或受管制停休的事物再度興盛起來。如:「因為警方取而靜止的六合彩賭博,近日又死灰復然的在各地風行起來。」也作「死灰復燎」、「死灰復燃」、「餘燼復然」。
訂約     
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結條約或契約。如:「今天公司有一個訂約儀式,各部門主管都要出席。」《醒世姻緣傳》第九三回:「晁梁也與胡無翳再三訂約,必以一年為期,千萬回寺。」
整天     
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從早到晚,全天。[例]他整天在外奔波,希望造更好的業績。
聯盟     
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團體或組織之間因利害關係或共同目的而結盟約,形成組織,稱為「聯盟」。
地攤     
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就地擺設而不固定的攤位。[例]為維持市容,市政府決定加強取地攤。
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