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曾鞏     
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十分重視史學，治史嚴謹。《戰國策》、《說苑》兩書，若不是經過他的訪求採錄，也許早就散失了。風格：氣勢縱橫，跌宕多姿，和歐陽修並稱「歐曾」。思想：　　曾鞏的思想屬儒學體系，他贊同孔孟的哲學觀點，強調“仁”和“致誠”，認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。在政治上他反對兼併政策，主張發展農業和廣開言路。他在任地方官時，總是以“仁”為懷，“除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。”（《齊州雜詩序》）由於他思想有一定局限性，因此，對王安石變法有些看法不同。他認為法愈密，則弊愈多。但是曾鞏也不主張死...
餓殍枕藉     
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餓死的人縱橫相枕。形容饑荒嚴重。《醒世姻緣傳》第三二回：「那個莊上不打家劫舍？那個莊上不餓殍枕藉？」
龔自珍     
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清中葉以來詩壇的模山范水的沈寂局面。他的詩絕少單純地描寫自然景物，而總是著眼現實社會形勢，發抒感慨，縱橫議論。“欲為平易近人詩，下筆情深不自持”。他的詩飽含著社會、歷史內容，是一個歷史家或政論家的詩。龔自珍的詩從十五歲編年到四十七歲，曾有二十七卷之多。可見詩人雖然屢次“戒詩”，而實際作詩還是很多的。“文侯端冕聽高歌，少作精嚴故不磨”；“少年哀樂過於人，歌泣無端字字真”：可惜在二十七卷之內的那些大量的“精嚴”而“字字真”的少作，都已失傳。今存的六百多首詩，絕大部分是他中年(三十)以後的作品，它們的重要一部分是對腐朽的現實政...
才氣     
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表現在外的才能氣度。[例]他才氣縱橫，是畫壇中年輕一輩的佼佼者。
併吞     
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侵占他人財物土地或他國的領土。《五代史平話．周史．卷下》：「自取唐州破湖南後，志氣愈驕，有併吞天下之心。」《三國演義》第一一一回：「昔日武祖縱橫四海，文帝、明帝有包括宇宙之志，併吞八荒之心。」也作「并吞」。
中國教育史     
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靠邏輯方法解決問題。兵家：代表人物孫武，專註於對戰略戰術的研究。陰陽家：代表人物鄒衍，主張玄學思想。縱橫家：代表人物鬼谷子，專長外交。雜家：代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重...
李春生     
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的協助，明治29年（1896）與辜顯榮一同獲頒勳章，隔年獲頒紳章，並出任台北縣參事。（同註1）李春生縱橫商場，財力僅次於板橋林維源，為人卻不吝嗇，多次捐出土地與金錢資助教堂與賑濟，現存的大稻埕長老教會禮拜堂與濟南長老教會都受他貢獻良多。大正12年（1923）日本皇太子裕仁來臺，特地安排為當時86歲的李春生敘勳。翌年李春生去世，送葬隊伍多達五百多人；後代子孫輩為了記念他，特別興建「李春生紀念長老教會禮拜堂」，位於今天的貴德街。（註2） 著作李春生身為基督徒，除了熱心傳教、協建教堂，也有頗多關於基督教義、哲學的著作，例如《天...
罫     
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棋盤上的方格子。清．徐珂《清稗類鈔．藝術類．蒙古棋》：「蒙古棋者，局縱橫八線，為六十四罫。」
一方     
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5.計量名詞：(1)計算土地面積，縱橫一丈稱為「一方」，為「一方丈」的簡稱。(2)方形物品一塊稱為「一方」。如：「一方豆腐」。《紅樓夢》第九回：「尚未去時，從腦後颼的一聲，早見一方硯瓦飛來。」
闉     
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1.城門。《文選．謝瞻．王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東詩》：「分手東城闉，發櫂西江隩。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．十六日》：「阡陌縱橫，城闉不禁。」
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