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彊弩之末
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聲名狼籍
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同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」《通俗編．獸畜》引唐．蘇鶚《蘇氏演義》：「狼藉草而臥，去則滅亂；故凡物之縱橫散亂者，謂之『狼藉』。」
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欄杆
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3.淚水縱橫的樣子。唐．白居易〈長恨歌〉：「玉容寂寞淚欄杆，梨花一枝春帶雨。」
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辭賦
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誠《校讎通義漢志詩賦第十五》“古之賦家者流，原本詩、騷，出入戰國諸子”、《文史通義詩教下》謂漢賦乃“縱橫之派別，而兼諸子之餘風”之說法最明豁。四、“隱語”說，如朱光潛謂“賦即源於隱”。前述諸端，各執一源，雖內涵辭賦發生之“多無”機制，但偏於靜態思維之絕對化理解，將視點置放於先秦詩史之動態發展，方能綜會諸說。
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八佾舞
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1.周代天子用的樂舞。舞隊由縱橫各八人，共六十四人組成。
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孟子
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孟子，為戰國時代著名的儒家大師，他與荀子分執性的善惡兩論，繼承並發揚孔子的學說。孟子名軻，山東人，是子思的弟子，曾做過齊卿。孟子提倡仁政，主張民貴君輕，有鮮明的民本思想。而其思想言行都收在《孟子》一書中，辭章由以氣勝，曾自言:「我知言，我善養吾浩然之氣。」影響後代氣與文學的關係。孟子語言的犀利，智思的精妙，使其文章與人一種氣勢縱橫的美感，於歷代的哲理散文中熠熠生光。
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甘之若飴
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臺之游，未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以復封禮。吳王得之，曰：「以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨，而以復禮，此越小心念功，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。」子胥聞之，退臥於舍，謂侍者曰：「吾君失其石室之囚，縱於南林之中。今但因虎豹之野，而與荒外之草。於吾之心，其無損也。」吳王得葛布之獻，乃復增越之封，賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作〈苦之詩〉，曰：「葛不連蔓棻臺臺，我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>，令...
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生不逢辰
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01.宋．樓鑰《攻媿集．卷七八．跋韓熙載投吳狀》：「熙載文華擅一時，南唐諡以文靖。此狀雖挾戰國縱橫之氣，不脫五季萎苶之體，然詞翰俱勝，惜乎生不逢辰，崎嶇危亂中。」
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惠施
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被魏王派到其它國家。終年約六十歲。惠施的政治活動經歷和政績表明，他不僅有明顯的法家傾向，而且非常富有縱橫家的風度，惠施是“合縱”抗秦政策的推行者和組織者，享有很高的政治聲譽。惠施在魏國的政治地位之高，駕於“嘗佩五國相印，為約長”的公孫衍之上。 事蹟 在學術上，惠施是一位博學多才的著名思想家。他的學說在當時影響很大。惠施的著作已失傳，現在只能看到《莊子•天下》所載惠施“歷物之意”的十個結論性命題，即所謂“歷物十事。”他的十個命題，沒有相當深厚的自然科學基礎是不可能提出來的。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有...
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界線
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3.一種手工刺繡和織補工藝中所使用的縱橫線織法。《紅樓夢》第五二回：「這是孔雀金線織的。如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了。」
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