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詩經
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裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩是一首愛情詩，描寫了兩個青年男女互相思念的美好愛情，近代學者有此一說，然詩中根本沒有一句談及女子對君子的思念；另有一說，單從詩文來看，不難發現，詩中著力描寫君子對窈窕淑女的日夜思服之情，處處可見，好似詩中先以睢鳩這類長情鳥關關和鳴起興，接著開門見山， 曰：「既有外在美，也有內在美的可人兒」一句點明題旨——情詩，敢問彬彬君子怎不望而悅之！ 從古如斯，前人之所以把這首情詩置於開篇，當然有其自身之理，大概是由於愛情本是萬物繁衍的重要因素（根源），這麼一說，多少年來眾說紛...
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變本加厲
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南朝梁．蕭統〈文選序〉（據《文選》引）式觀元始，眇覿玄風。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華1>，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。 〔注解〕
(1) 踵其事而增華：繼承前人事業，使之更加完善美好。見「踵事增華」。
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玉
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2.潔白、晶瑩如玉般的美好。如：「玉手」、「玉顏」。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「靈妃顧我美，粲然啟玉齒。」《南史．卷一九．列傳．謝晦》：「帝目之曰：『一時頓有兩玉人耳。』」
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鳥語花香
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鳥兒歌唱，花開芬芳。形容景色的美好。如：「春天到了，大地一片鳥語花香。」也作「花香鳥語」。
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藹
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2.美好、和善。如：「和藹可親」。南朝梁．江淹〈蕭重讓揚州表〉：「丹青所以傳其藹，磬琯所以揚其音也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「仁義之人，其言藹如也。」
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漸入佳境
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比喻境況逐漸進展至美好的境界。＃語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後亦用「漸入佳境」比喻興味漸濃。
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十全十美
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比喻圓滿美好毫無缺陷的境界。如：「天底下少有十全十美的事。」
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春花秋月
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比喻美好的時光與景物。南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「春花秋月何時了，往事知多少。」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「若是氏兒前程遠大，將來嫁得一個良人，一似尊神模樣，偕老百年，也不辜負了春花秋月，說甚麼富貴榮華。」
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陶淵明
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因此後來人們將他稱作「田園詩人」。他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。在今江西省九江縣馬回嶺鎮存有清代重建的陶淵明墓。 評價 陶淵明的詩在南北朝時影響不大。劉勰著《文心雕龍》，對陶淵明隻字未提。鍾嶸《詩品》列陶詩為中品，稱陶淵明為「古今隱逸詩人之宗」，認爲其詩「其源出於應璩」。梁代昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，...
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瑰麗
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奇麗美好。《文選．張衡．西京賦》：「攢珍寶之玩好，紛瑰麗以奢靡。」
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貓頭鷹博士