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闢田     
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開田墾地。《舊唐書．卷一八五．良吏傳上．王方翼傳》：「乃與傭保齊力勤作，苦心計，功不虛棄，數年闢田數十頃。」
雕肝琢膂     
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比喻寫作時嘔心瀝血，苦心雕琢字句，刻意求工。明．宋濂〈劉兵部詩集序〉：「師友良矣，非雕肝琢膂，宵詠朝吟，不能有以驗其所至之淺。」也作「雕肝鏤腎」、「雕肝琢腎」。
鏤冰雕朽     
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在冰塊或腐壞的木頭上雕刻，往往無法完成。比喻徒勞無功，白費心力。《抱朴子．內篇．論仙》：「夫苦心約己，以行無益之事，鏤冰雕朽，終無必成之功。」《北史．卷八一．儒林傳．序》：「自餘多驕恣傲狠，動違禮度，日就月將，無聞焉爾，鏤冰雕朽，迄用無成。」
妝模做樣     
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不實之物所迷惑，永遠無法見到佛之究竟，反而落入旁門外道中。此處禪師所謂的「作模作樣」，是指勤下工夫，苦心經營，極為堅持的模樣。後來「裝模作樣」這句成語就從這裡演變而出，但語義轉化成用來指故意做作，不是出於自然的表現，如清代小說《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
證候     
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疾病的症狀。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「可是風寒暑溼，或是飢飽勞役，各人證候自知。」明．高明《琵琶記》第二八齣：「寫，寫不得他苦心頭；描，描不出他飢證候。」也作「癥候」、「症候」。
日坐針氈     
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
平交     
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2.平日交往的朋友。唐．杜荀鶴〈訪蔡融因題〉詩：「每見苦心修好事，未嘗開口怨平交。」宋．蘇軾〈虞美人．歸心正似三春草〉詞：「禪心已斷人間愛，只有平交在。」
神仙思想     
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認為只要苦心修鍊成功後，即可成為不老不死，擁有超能力的神仙的思想。此思想主要源於古代神仙家，後來為道教所承續。
攻苦     
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3.苦心鑽研學問。宋．仲并〈故左朝請大夫權發遣撫州莊公行狀〉：「公不以門閥自侈，益攻苦為文，試有司，率居高等，遂擢政和二年上舍第。」宋．林希逸〈寄興〉詩：「少時攻苦已成翁，學似無功亦有功。身外事皆隨順去，人間念已掃除空。」
沒人形     
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言行不像人的作為。形容失去理智。如：「枉費我苦心栽培你，這種沒人形的事，你怎麼做得出來？」
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