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3.燃火用的器具。宋.陸游〈山行過僧菴不入〉詩:「茶壚煙起知高興,棋子聲疏識苦心。」
怪不得     
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2.不能責備、不能責怪。如:「主任這麼做必有一番苦心,怪不得他。」《野叟曝言》第三九回:「投桃報李,雖怪不得大姐姐;然作此隱語,未免過於深刻。」
孟母擇鄰     
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孟子的母親為激勵孟子勤奮好學,曾為選擇環境而搬家三次,終於把孟子培養成一代大儒。後遂以此形容家長為教育子女,選擇良好的學習環境所花的苦心。也作「孟母三遷」、「孟母三徙」。
雕刻家     
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從事雕刻藝術的專家。[例]他苦心研究雕刻技術,終於成了知名的雕刻家。
呂赫若     
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會風暴即將來臨。1947年,台灣由於政策不良,爆發全島性的二二八民變,呂赫若對國民政策徹底失望,更加苦心思索,身為一個作家,如何發揮更大的社會改革力量,如何以社會主義思想改造台灣,他主編左翼媒體(光明報),甚至變賣家產,開設「大安印刷廠」,即印製社會主義理念的宣傳品。1949年8月,《光明報》被指控是共產黨的地下報,《光明報》創辦人基隆中學校長鍾浩東及同校八位職員,還有十多位台大學生被逮捕,參與《光明報》編輯工作的呂赫若也因此開始逃亡,從此之後下落不明,至今生死成謎。至於呂赫若最後的下場,則有許多不同的傳說,到現在都沒有...
後繼有人     
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有可承繼前人志業的人。如:「他正為其苦心經營的劇團後繼有人感到欣慰。」
鸞鳳     
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1.1.鸞鳥和鳳凰。比喻賢能的才俊之士。漢.賈誼〈弔屈原文〉:「鸞鳳伏竄兮,鴟梟翱翔。」唐.李白〈贈瑕丘王少府〉詩:「皎皎鸞鳳姿,飄飄神仙氣。」
2.比喻夫妻。唐.盧儲〈催妝〉詩:「今日幸為秦晉會,早教鸞鳳下妝樓。」《今古奇觀.卷三五.王嬌鸞百年長恨》:「與君成就鸞鳳友,切莫蘇臺戀花柳。」
開卷有得     
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辭世,使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日月遂往,緬求在昔,眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》。〔參考資料〕 宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》太宗銳意文史,太平興國中,詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等,門類群書為一千卷,賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷,類選前代文章為一千卷,曰《文苑英華》。太宗日閱《御覽》三卷,因事有闕,暇...
喪氣垂頭     
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既然這麼了解我們,卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智,讓你成就大業,萬世流芳,你居然不能體諒我們的苦心,實在是身在福中不知福啊!天底下還有誰最了解你?雖然你要趕走我們,但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈,只好向窮鬼們說聲謝謝,把柳車草船燒了,請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮,五窮纏身,並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
求知     
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探求知識。唐.皇甫湜〈上江西李大夫書〉:「所以勤身苦心,矻矻皇皇,出其家,辭其親,甘窮餓而樂別離者,豈有二事哉!篤守道而求知也。」
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