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如數家珍     
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元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (3) 魯：周朝天子分封的諸侯國之一。初由周武王分封給其弟周公旦，後因周公留輔天子而改封周公長子伯禽為魯侯。轄域包括今天的山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶，以曲阜為國都，後為楚國所滅。
惴惴不安     
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◎１《詩經．秦風．黃鳥》交交黃鳥，止于棘。誰從穆公1>？子車奄息2>。維此奄息，百夫之特。臨其穴3>，惴惴4>其慄5>。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。 〔注解〕 (1) 穆公：秦穆公，春秋時代秦國國君。嬴姓，名任好，生卒年不詳。周襄王時伐西戎，開地千里，襄王命為西方諸侯之伯，遂霸西戎。在位三十九年。諡穆。春秋五霸之一。 (2) 子車奄息：人名，「子車」為姓氏。生卒年不詳，為春秋秦穆公時的賢臣。 (3) 穴：墓穴。 (4) 惴惴：音ㄓㄨㄟˋ　ㄓㄨㄟˋ，恐懼的樣子。 (5) 慄：音ㄌ｜ˋ，因恐懼而發抖。 ◎２《詩經．小雅．小宛》溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰戰兢兢，...
居安思危     
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處於安樂之境，要想到可能出現的危險、困難。《左傳．襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」《明史．卷一九二．鄭本公傳》：「陛下居安思危，當遠群小，節燕遊，以防一朝之患。」也作「居安慮危」、「處安思危」。
負     
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1.憑恃、憑藉。《說文解字．貝部》：「負，恃也。」《左傳．襄公十四年》：「昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。」《北史．卷一二．隋煬帝本紀．史臣曰》：「負其富強之資，思逞無厭之欲。」
弔     
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3.哀傷、憐憫。《詩經．檜風．匪風》：「顧瞻周道，中心弔兮。」漢．毛亨．傳：「弔，傷也。」《左傳．襄公十四年》：「有君不弔，有臣不敏。」晉．杜預．注：「弔，恤也。」
盲人摸象     
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máng mō xiàng釋義︰即「盲人摸象」。見「盲人摸象」條。 01.《景德傳燈錄．卷二四．襄州清谿山洪進禪師》：「眾盲摸象，各說異端，忽遇明眼人，又作麼生？」　參考詞語︰摸象眾盲注音︰ㄇㄛ　ㄒ｜ㄤˋ　ㄓㄨㄥˋ　ㄇㄤˊ漢語拼音︰mō xiàng zhòng máng釋義︰指摸象身體的眾多盲者。見「盲人摸象」條。 01.《禪宗頌古聯珠通集．卷二六．魏府興化存獎禪師》：「紫羅帳裡撒真珠，密意師丞會也無。摸象眾盲徒亂說，當臺古鏡見差殊。」　參考詞語︰盲人說象注音︰ㄇㄤˊ　ㄖㄣˊ　ㄕㄨㄛ　ㄒ｜ㄤˋ漢語拼音︰máng rén shuō xiàng釋義︰即「盲人摸象」。見「盲人摸象」條。 01...
不寒而慄     
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產也充公，致使當地的兩大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被義縱揭發，嚇得搬離了南陽。後來義縱又升為定襄太守。該地治安不好，所以義縱一到定襄，先將牢中兩百多名囚犯改判死刑，又將曾前往探監的親友也抓起來，說這些人企圖為犯人開脫，全部處死，一天之內就處死了四百多人。定襄的人民聽到了這個消息後，即使天氣並不冷，竟都害怕得發抖起來。後來「不寒而慄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容內心恐懼極至。
下里巴人     
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「下里巴人」本是戰國時代楚國的民間通俗歌曲，相對於「陽春白雪」這些高雅的樂曲而言。在戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是...
不遺餘力     
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孝王封伯益之後於秦。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。
席不暇暖     
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元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。 (3) 無黔突：沒有因炊爨而熏黑的煙囪。形容人奔波忙碌，汲汲於行道。黔，音ㄑ｜ㄢˊ，熏黑。突，灶突，即砌在灶上的煙囪。 (4) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。現存有《墨子》一書，是墨家思想的代表。 (5) 無煖席：沒有因久坐而溫暖的...
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