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託孤寄命     
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語本《論語.泰伯》:「可以託六尺之孤,可以寄百里之命。」指託付照拂孤幼的君王並委以君國政令的重任。宋.羅大經《鶴林玉露》卷七:「亦是窺見他靜定凝重處,故逆知其可以託孤寄命。」明.李〈與友朋書〉:「顧託孤寄命,有君子之。」
心織筆耕     
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唐朝王勃擅長為文,常受人請託,所得金帛頗為豐厚,當時人謂「心織筆耕」。典出唐.馮《雲仙雜記.卷九.心耕筆織》。後用以形容文章寫的好,並以賣文為生。
下筆如神     
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形容寫起文章來,文思泉湧,行文暢達,如有神助。《舊唐書.卷一三九.陸傳》:「其於議論應對,明練理體,敷陳剖判,下筆如神,當時名流,無不推挹。」也作「下筆如有神」、「下筆有神」。
朝過夕改     
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早上犯的過失,到晚上就改正了。語本《大戴禮記.曾子立事》:「朝有過,夕改則與之;夕有過,朝改則與之。」比喻及時改過。《漢書.卷八四.翟方進傳》:「朝過夕改,君子與之,君何疑焉?」唐.陸〈奉天改元大赦制〉:「況黜免之徒,沉鬱既久,朝過夕改,仁何遠哉!」
城鎮     
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城市、鎮集。《周書.卷一一.晉蕩公護傳》:「護率輕騎為先鋒,晝夜兼行,乃遣裨將攻梁臨邊城鎮。」《新唐書.卷一五七.陸傳》:「平居殫資儲以奉浮冗,臨難棄城鎮以搖疆場。」
羔鴈     
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1.古代卿大夫之間的見面禮。漢.班固《白虎通德論.卷七.文質》:「卿大夫,古以麑鹿,今以羔鴈。」也作「羔雁」。
憂天憫人     
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是寫了〈爭臣論〉這篇文章,譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意,但後來大臣裴延齡誣陷忠良,陸等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡,論述他的罪狀,替陸等人申訴,並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來,韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法,假設有人問關於陽城的問題,韓愈再一一解答,表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同,他高中進士後,反而隱居在中條山,不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操,前來從他求學,後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問:「陽城不是自願要作官的,他不發言也是謹守本分,何必這麼苛責他?」韓愈回答:「自古以來,聖賢之人都不是為了獲取名利與...
暢達     
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順暢通達。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐入臣外傳》:「今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉!」明.宋濂〈送東陽馬生序〉:「譔長書以為,辭甚暢達。」
在世     
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生存於世上。明.李〈復士龍悲二母吟〉:「若皆為此族孫取去,李節婦一日在世,又復靠誰乎?」
一匡天下     
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原指管仲輔助齊桓公稱霸諸侯,匡正天下。《論語.憲問》:「管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。」後引喻為統一天下。唐.陸〈平朱泚後車駕還京大赦制〉:「再定皇都,一匡天下。」
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