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藏書
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3.書名。明李贄撰。泛論古今，不以示人，故稱為「藏書」。
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不暇暖席
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猶「席不暇暖」。見「席不暇暖」條。01.明．李贄《焚書．卷一．書答．復鄧石陽》：「……獨孔子老在家耳。然終身周流，不暇暖席，則在家時亦無幾矣。」
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高枕無虞
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安臥閒適而無憂。唐．陸贄〈請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀〉：「蕃畜牧，闢田疇，天子唯務擇人而任之，則高枕無虞矣。」也作「高枕無憂」。
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渙然
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5.更新的樣子。《三國志．卷二五．魏書．高堂隆傳》：「願陛下少垂省覽，渙然改往事之過謬，勃然興來事之淵塞。」唐．陸贄〈收河中後請罷兵狀〉：「德音渙然，與之更始。」
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恬不知愧
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此處所列為「恬不知恥」之典故說明，提供參考。「恬不知恥」原作「恬然不恥」。唐馮贄作的《雲仙雜記》，雜載古今逸事。書中記載一個叫做倪芳的人，他的個性不受拘束又特別古怪。平常喜歡喝酒，喝了酒後行為常瘋瘋癲癲，怪裡怪氣，並作一些怪異的舉動，一點也不覺得可恥。有一天，他喝完酒後，把《毛詩》這本書卷了卷，再沾上油當作蠟燭。他點著這個蠟燭，拿著它到外面遊盪了一夜。後來「恬不知恥」這句成語就從這裡演變而出，用來指有過錯卻安然不以為恥。
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噢咻
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因痛苦而發出的呻吟聲。《廣韻．上聲．麌韻》：「噢，噢咻，病聲。」唐．陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二庫狀〉：「瘡痛呻吟之聲，噢咻未息。」
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舟中敵國
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同船的人都成了仇敵。語本《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「若君不修德，舟中之人盡為敵國也。」比喻親信叛離。唐．陸贄〈論關中事宜狀〉：「是知立國之安危在勢，任事之濟否在人。勢苟安，則異類同心也；勢苟危，則舟中敵國也。」
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推食解衣
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比喻施惠於人。參見「解衣推食」條。《隋書．卷六四．沈光傳》：「帝每推食解衣以賜之，同輩莫與為比。」明．李贄〈又書使通州詩後〉：「某奉別公近二十年矣，別後不復一致書問，而公念某猶昔也。推食解衣，至今猶然。」
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如痴如夢
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形容模糊不清、似真似幻的情態。明．李贄〈答周二魯書〉：「遇真正儒者，如痴如夢，翻令見疑。」也作「如夢如醉」、「如醉如夢」。
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明若觀火
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形容觀察事物非常清楚透澈。《書經．盤庚上》：「予若觀火。予亦拙謀，作乃逸。」唐．陸贄〈奉天論前所答奏未施行狀〉：「多同於善則功多，甚同於惡則禍甚，善惡從類，端如貫珠，成敗象行，明若觀火，此歷代之元龜也。」也作「洞如觀火」、「洞若觀火」。
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貓頭鷹博士