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莊家
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1.農家、農民。元．杜仁傑〈耍孩兒．風調雨順套〉：「風調雨順民安樂，都不似俺莊家快活。」元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「見周橋上那個老兒，是個莊家。我問他詐幾貫錢鈔咱。」
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熙寧變法
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是開墾荒地，興修水利，消除生長障礙，改善生產環境，以提高產量。例如：青苗法是政府低利借錢給急需用錢的農民，使農民不受富豪高利貸的剝削，可以致力生產。 商業方面主要是政府控制物價，避免大商人用操縱物價的手法賺取暴利。例如市易法就是政府出資買賣貨物以平衡物價，也貸款給小商人做生意，以擺脫大商人的控制。 軍事方面保甲法與保馬法雖然以兵農合一為目的，卻也有裁減冗兵，節省軍費的作用。 教育方面太學三舍法為了培養政府需要的人才，考試採用王安石的著作《三經新義》...
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米食文化
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，以增進消費大眾對國產米的認知與喜愛，提升國產米競爭力。後續國產米食推廣工作加強推動如下：(一)輔導農民生產高品質食米，辦理良質米品質競賽，藉此活動向農民、消費者及業者宣導稻米品質分級觀念，以期建立地區性良質米品牌，提昇國產米稻米品質及競爭力。(二)落實執行品管認證制度，輔導優良廠商取得CAS認證，辦理認證工廠品管人員訓練、技術輔導，以提高國產米品質，建立消費者對國產米的信心。(三)加強品質管理，以建立消費者之信賴，每月對CAS良質米認證工廠實施加...
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雨水
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經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月、長久的精密推算，制定了二十四節氣。陽曆約在二月中，進入的節氣稱為「雨水」，意即開始明顯降雨。但在黃河與台灣南部而言，在此時皆還是屬於較乾旱的天氣，因此另一個意義象徵是農民期待下雨，理由是大多此時已然開始翻土耕種，因此期盼接下來雨水能順利降下，故取名之。另外，台灣北部由於東北季風吹撫，在春天來臨時，常開始陰雨綿綿的天氣，因此台灣農作分作兩區而論。目錄1 太簇之音2 性質3 雨水神4 與「雨水」相關俗諺5 關鍵字6 參考文獻 太簇之音我國古代用...
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立春
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目錄1 概說2 太簇之音3 農民節4 立春神5 相關俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，經年累月的精密推算，制定出二十四節氣。一年二十四個節氣中第一個節氣，約在陽曆二月（農曆正月），最早出現的文字記載於呂氏春秋。立春揭開了春天的簾幕，農村各自開始忙碌，我國於民國53年制定立春之日為農民節， 的確符合時令。 太簇之音我國古代用八卦中的十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來...
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國立旗山農工
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國立旗山高級農工職業學校是一所位於台灣高雄市的國立高級商工職業學校，簡稱為旗山農工或旗農。學校地址在高雄市旗山區旗甲路一段195號。創校於1928年4月5日，最初校名為「台灣公立龍肚農業補習學校」，1936年改名為「旗山實踐農民學校」，台灣光復後改名「高雄縣立旗山初級農業學校」。校地面積為11.5732公頃。現任校長為陳龔聲。目錄1 英文名稱2 校徽3 教學單位4 校史5 交通資訊6 參考資料 英文名稱National Cishan Agricultural & Industrial Vocational Sen...
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秋分
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，所以南半球晝夜是相等的，而有此話之生:成。「秋分天氣白雲來，處處欣歌好稻栽」：二期稻作的種植,因此農民多希望秋分之時天氣朗朗，最怕打雷。 關鍵字中文關鍵字：秋分英文關鍵字：the Autumnal Equinox 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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明治維新
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將軍，則住在新城市江戶，並掌控著全國的實權，天皇實際上只是個魁儡，沒有實權。然而國家卻處在危機當中，農民的生活困苦，民不聊生。在西元1854年，征夷大將軍被迫與美國艦隊總司令培理(註1.)簽訂通商條約，不久後又相繼與俄、英、荷蘭等歐洲國家簽署類似的不平等條約，西方勢力正式進入日本，使得日本執行了兩百多年的鎖國政策就此門戶洞開。西元1867年，年輕的新天皇睦仁(註2.)登基，他致力使日本工業化。不僅以西方各國為模範，更廢除封建制度，取消大將軍(幕府)的軍事政府，並且制定憲法，建立立憲改制。他又將國都從京都遷到江戶，並把江戶...
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舍本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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楊守愚
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灣新文學之父賴和的影響，作品的取材及主題呈現上，都與賴和有許多雷同之處，如︰對日人殖民政策的反抗、對農民階級生活的描繪。不過多位論者指出，楊守愚的思考廣度顯然走得比賴和更遠。他書寫的主題集中於呈現日據時期地主階級與日本殖民者間的利益勾結，與對農民階級盡行剝削、壓迫的慘況，由此反映出一個社會結構性的問題。楊守愚的創作不僅豐富了台灣新文學時期啟蒙階段，更因其對階級問題深刻的探討，雖反抗性不及賴和強烈，卻提供了我們極大的思索空間。 著作＊詩《楊守愚作品選...
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貓頭鷹博士