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不妨
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1.很、非常。《敦煌變文集新書．卷四．醜女緣起》：「門前有一兒郎，性行不妨慈善。」
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以貌取人
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
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諱莫如深
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隱瞞國家重大的醜聞。語出《穀梁傳．莊公三十二年》：「諱莫如深，深則隱，苟有所見，莫如深也。」後比喻隱瞞的非常嚴密，不為外人所知。如：「他可是諱莫如深，想從他那裡套出一點口風，恐怕比登天還難！」
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穢
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2.醜惡、醜陋。如：「穢語」、「穢行」、「自慚形穢」。《晉書．卷三六．衛瑾傳》：「珠玉在側，覺我形穢。」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「惲材朽行穢，文質無所底。」
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吼
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2.因憤怒或情緒激動而大聲叫喊。如：「大吼大叫」。《南史．卷八〇．賊臣傳．侯景傳》：「醜徒數萬，同共吹脣，唱吼而上。」
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來龍去脈
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近義:前因後果,原始要終辨似: 「來龍去脈」及「前因後果」都是用來比喻事情的發展始末。 「來龍去脈」側重於事情發展的順序與流程；「前因後果」側重於事情發展的前後因果關係。 來龍去脈 前因後果 辨似例句 ○ ㄨ 這件醜聞關係重大，我們一定要追出它的～。 ㄨ ○ 任何事情的發生都有它的～。
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先
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1.祖先。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」
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滿城風雨
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語本唐．韋應物〈同德寺雨後寄元侍御李博士〉詩：「川上風雨來，須臾滿城闕。」後來多用來形容深秋或晚春時到處颳風下雨之景色。宋．范成大〈春晚〉詩三首之一：「手把青梅春已去，滿城風雨怕黃昏。」今則多借指事情一經傳出，流言四起，到處議論紛紛。如：「這件醜聞已鬧得滿城風雨，不知該如何收拾？」
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捧
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2.捫、按。如：「捧腹大笑」。《莊子．天運》：「故西施病心而臏其里，其里之醜人見而笑之，歸亦捧心而臏其里。」
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寄人籬下
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「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立...
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貓頭鷹博士
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