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可觀
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2.表極甚之詞。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「高位重爵，坦然可觀。」南朝梁．蕭統〈文選序〉：「關雎麟趾，正始之道著；桑間濮上，亡國之音表。故風雅之道，粲然可觀。」
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禮記
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稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀通辯>後》說：“朱子中年講理，固已精實，晚年講禮，尤耐繁難，誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也，五倫皆禮……且如殷尚白，周尚赤，禮也。使居周而有尚白者，若以非禮折之，則人不能爭，以非理折之，則不能無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言...
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青眼
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青，黑色。青眼語出《晉書．卷四十九．阮籍傳》：「籍大悅，乃見青眼。」人正視時黑色的眼珠在中間。後以青眼表示喜愛或看重。也作「青目」、「青睞」。
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不論
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4.不說，不議論。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能及。」《儒林外史》第二回：「不論別人，只這一位荀老爹，三十晚裡還送了五十斤油與你。」
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絕響
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比喻技藝失傳或流風餘韻不復可見。《抱朴子．外篇．廣譬》：「聰者，料興亡於遺音之絕響；明者，覿機理於玄微之未形。」《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「嵇琴絕響，阮氣獨存。」
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成功高中
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中教務主任、校長李家同：初中部校友。作家，IEEE fellow，曾任靜宜大學及國立暨南國際大學校長阮大年：初中部校友。曾任教育部次長、國立交通大學校長、中原大學校長、東海大學校長、國立臺中技術學院校長、周志宏：現任行政院訴願委員會委員、國立台北教育大學文教法律研究所所長金耀基：中央研究院人文組院士，香港中文大學校長曾任香港中文大學新亞書院院長，香港中文大學副校長，成功中學路門五傑之一，成功中學路門五傑羅行、楊允達、金耀基、黃荷生、薛柏谷皆為知名詩人兼成功中學教師路逾（紀弦）在成功中學教書時的得意弟子明居正：現任台大政治...
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志趣
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志向興趣、心志的趨向。《三國志．卷五七．吳書．駱統傳》：「饗賜之日，可人人別進，問其燥溼，加以密意，誘諭使言，察其志趣。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「梁國張偉志趣不常，自隱於屠釣。」
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自得
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4.自然獲得。三國魏．李康〈運命論〉：「不求而自得，不徼而自遇矣。」晉．阮籍〈詠懷詩〉一七首之六：「求仁自得仁，豈復歎咨嗟。」
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褌
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舊稱褲子為「褌」。如：「紅褌」、「青布褌」。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市中。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「君子之處域內，何異夫蝨之處褌中乎？」
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禮拜
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1.對所信仰的宗教神聖物行敬拜禮。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「何次道往瓦官寺禮拜甚勤，阮思曠語之曰：『卿志大宇宙，勇邁終古。』」
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貓頭鷹博士