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1.不服、不從。漢.司馬相如〈喻巴蜀檄〉:「夫不者已誅,而為善者未賞。」元.石君寶《曲江池》第三折:「女心裡憎惡娘親近,娘愛的女不,娘愛的郎君個個村,女愛的卻無銀。」
2.不平整。如:「領子縐縐的不。」
3.不正常、不如意。如:「呼吸不」。《紅樓夢》第三四回:「心了,說得比菩薩還好,心不,就貶得連畜牲不如。」
    
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孕婦要臨盆的月分,即預產期。
風扯旗     
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著風向扯開旗子。比喻趁著有利的時機方便作為。
    
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1.形貌平可觀。如:「這孩子生得還溜,又聽話,倒也叫人喜愛。」
2.性情和。如:「這小孩乖巧聽話,比誰都溜。」
3.服從。明.湯顯祖《還魂記》第一五齣:「他心溜于俺,先封他為溜金王之職。」
4.時運利。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「若是我有些好處,加利贖你回來;若是照前這般不溜,只索罷了!」《初刻拍案驚奇》卷一六:「小人姓張,因為做事,是件溜,為此人起一個混名,只叫小人張溜兒。」
    
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合理。《晉書.卷一.宣帝紀》:「理而舉易為力,背時而動難為功。」《朱子語類.卷二五.論語.八佾篇》:「人若理而行,則心平氣和,而自然安裕。」
課程     
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  課程序指課程內容呈現的次序。泰勒(Ralph Tyler)認為序係指每一繼起的經驗雖然建立在前一經驗上,但應對同一題材做更廣、更深的處理。序是學習先後的問題,亦即那些內容該先教,那些該後教。課程序如果排列妥當,則有助於學生的學習。用來決定課程序的規準來自於對學科結構以及學習心理所持的觀點。
  就學科結構而言,序會隨內容的組織原則而不同。序性通常指內容的垂直組織,因此一些垂直組織原則可用來闡釋決定課程序的規準。一些比較常用的原則為:
  1.從簡單到複雜:此原則可見諸於生物、化學和文法。在此,序為由簡單的下層元素到上層的複雜結構,如化學科的內容常常是從...
    
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人由明處進入暗處一段時間後,網膜對光線的靈敏度漸增,因而微光的環境亦能看見,這種現象稱為「暗應」。也稱為「暗適應」。
    
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1.服從命令。《史記.卷六二.管晏傳》:「國有道,即命;無道,即衡命。」
2.從天命。《易經.臨卦.象曰》:「咸臨吉,无不利,未命也。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「王者上謹於承天意,以命也。」
    
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1.遵循天道。《易經.大有卦.象曰》:「君子以遏惡揚善,天休命。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「文王天理物,師用賢聖。」
    
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不違逆、不反抗。如:「別瞧這孩子看來綹的,骨子可硬得很呢!」
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