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時達變     
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應時宜,通達權變。《文明小史》第一回:「目下年紀雖已古稀,卻是最能時達變,所有書院裡的學生,無有一個不佩服他的。」
覷個意     
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舊時指妻子從丈夫的意思。元.關漢卿《救風塵》第三折:「您心中覷個意,但休了你這眼下人。」
水放船     
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猶「水推舟」。見「水推舟」條。01.《續傳燈錄.卷七.洪州大寧道寬禪師》:「少林妙訣,古佛家風,應用隨機,卷舒自在,……萬用自然,不勞心力,到這裡喚作水放船,且道逆風舉棹,誰是好手?」
順水推船"> 
    
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城市名。隸屬遼寧省,位於遼東半島南端,臨渤海海峽。由黃金山與老虎尾半島環抱成港。港口狹窄,形勢險固,國防地位重要,是中國著名的軍港,也是黃海北岸第一良港。清朝時曾為日、俄強租,二次大戰後回歸。
    
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1.乎倫常天道。《漢書.卷四.文帝紀》:「孝悌,天下之大也。力田,為生之本也。」
2.自然。三國魏.嵇康〈養生論〉:「又守之以一,養之以和,和理日濟,同乎大。」
3.大循環法則。《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大經也,弗則無以為天下紀綱,故曰:『四時之大,不可失也。』」
從性,力移比     
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  在力學的領域中,從性(compliance)的定義為位移(displacement)對載重(load)的比值。以數學式表示從性:
  Cm=v/P
  通常亦以勁度(stiffness)S的倒數替代從性,即:
  Cm=1/S
  在聲學(acoustics)的領域中,若波長遠大於聲波裝置(acoustic device)的尺度時,則聲場的變化可視為時間的函數而與聲波裝置尺度無關,這樣的裝置可視為單自由度的簡諧共振器(harmonic oscillator)。Helmhotz 共振器(Helmhotz resonator)是一個簡單的例子。
阿諛     
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逢迎諂媚,從別人意旨。《舊唐書.卷五三.李密傳》:「今者密若正言,還恐追蹤二子;阿諛意,又非密之本圖。」也作「阿意旨」、「阿諛旨」。
    
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勢助長、促成。《孝經.事君章》:「將其美,匡救其惡,故上下能相親也。」《明史.卷二四二.洪文衡傳》:「當時臣子過於將,因循至今。」
阿諛     
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逢迎諂媚,從別人意旨。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「懷仁輔義天下悅,阿諛旨要領絕。」《明史.卷一八一.徐溥傳》:「非欲其阿諛旨,惟言莫違也。」也作「阿意旨」、「阿諛意」。
存吾事沒吾寧     
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  〔張子全書.西銘〕:「存、吾事;沒、吾寧也。」張載認為當我們活著時,能應天理行事;在我們死時,則可以安寧地離去,心無絲毫的愧疚。朱子以孝子與仁人的立場闡釋其義說:「孝子之身存,則其事親者,不違其志而已,沒則安而無所愧於親也;仁人之身存,則其事天者,不逆其理而已,沒則安而無愧於天也。」也就是「朝聞道,夕死可也。」之意,我們只要能修身立命,秉持正道而行,雖死亦不足懼。
  張載對生死問題,有其獨特的見解。認為人物之生滅,就如同氣之聚散一樣,生者氣聚而成形,死者氣散而形消。生死只是變化之客形,為現象界之事,而非真有生滅。換言之,死只是由有形化為無形,而並非化為空無。譬如水凝為冰,冰...
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