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使羊將狼
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派羊去率領狼。語出《史記．卷五五．留侯世家》：「太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也，今使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不肯為盡力，其無功必矣。」比喻讓弱者統率強者，必然難以成功。漢．桓寬《鹽鐵論．除狹》：「命弱者，猶使羊將狼也。其亂必矣。」
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輯睦
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和睦。《左傳．僖公十五年》：「群臣輯睦，甲兵益多。」漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「安眾庶，育群生，使百姓輯睦，無怨思之色。」也作「輯穆」。
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桓寬
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人名。字次公，西漢汝南人。生卒年不詳。治公羊春秋，宣帝時舉為郎，博通善文。著《鹽鐵論》十六篇。
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甄陶
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1.燒製陶器。漢．桓寬《鹽鐵論．力耕》：「使治家養生必於農，則舜不甄陶，而伊尹不為庖。」
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愕愕
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2.直言無諱的樣子。《管子．白心》：「愕愕者不以天下為憂，刺刺者不以萬物為筴。」漢．桓寬《鹽鐵論．國病》：「夫藥酒苦於口利於病，忠言逆於耳而利於行。故愕愕者，福也；諓諓者，賤也。」也作「咢咢」。
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失魂喪魄
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明，提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄，形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」，見於漢．桓寬《鹽鐵論．誅秦》：「北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般，驚慌逃跑，才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五，這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑，遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷」，有人太過沉迷於聲色，才使倡家原本的功能變了質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人...
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幃幄
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1.帷幔。漢．桓寬《鹽鐵論．散不足》：「今富者，黼繡帷幄，塗屏錯跗。」唐．白行簡〈三夢記〉：「望其中堂，如欲燕集張樂之為，左右廊皆施幃幄。」
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罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法
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已疲困乏力的馬，不怕鞭子打得急；已窮困不堪的人民，不畏懼嚴刑峻法的壓迫。意指為政者，應以仁存心，以民心為取向，切不可一味以嚴法重懲加之於民，當以民眾利益為先。漢．桓寬《鹽鐵論．紹聖》：「梁氏內潰，不能禁峻法不止，故罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法，雖曾而累之，其亡益乎。」
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空拳赤手
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此處所列為「赤手空拳」之典故說明，提供參考。
「赤手空拳」係由「赤手」及「空拳」二語詞組合而成。
「赤手」見用於宋．蘇軾〈送范純粹守慶州〉詩，詩中「當年老使君，赤手降於菟。」兩句，是寫當年范仲淹奉命經營謀劃陝西時，曾經空手降伏老虎。
「空拳」則早在漢．桓寬《鹽鐵論》就已經看到，記錄漢昭帝時賢良文學之士和御史大夫桑弘羊，爭論鹽鐵酒專賣制度存廢問題的對話。〈論勇〉一文說：「使專諸空拳，不免於為禽。」是說春秋吳人專諸效命於公子光，他將匕首藏在魚肚裡，藉口送魚趁機刺殺了吳王僚，隨即被吳王僚的部下給殺死。說明即使是專諸這麼有能力的人，如果手上沒有任何東西，也免不了被捉的命運。事實上，「赤手」就是「空拳」...
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好合
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2.志意相投。漢．桓寬《鹽鐵論．結和》：「夫兩主好合，內外交通，天下安寧。」
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貓頭鷹博士