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天亮     
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2.比喻心中澄明,如天空般明亮。《宋書.卷一.武帝本紀上》:「忠誠天亮,神武世,用能貞明協契,義夫響臻。」
太歲     
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1.中國古代天文學上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分,並分別予以名,而歲星(即木星)由西向東繞日運行,正好十二年一周,因此古人以歲星所在的部分為歲名,但歲星的運行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反,為避免不便,古代的天文學家便設想出一個與真歲星運行方向相反的假歲星,稱之為「太歲」。
2.術數用語。指太歲之神,學上以太歲為百神之主,尊貴不可犯,其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶,犯者必凶。漢.王𠘺《論衡.難歲》:「假令太歲在甲子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之。」也稱為「青龍」。
擲瓶     
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新軍艦、輪船舉行下水典禮時,將綁有綵帶的瓶子,拋擲艦首使之破碎,稱為「擲瓶禮」。擔任的人多為名媛。今飛機名亦用此禮。[例]行政院長夫人將主持新國輪的擲瓶禮。
沒法沒天     
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形容肆無忌憚,胡作非為。如:「這群強盜真是沒法沒天,不把人看在眼裡。」也作「無法無天」。
派員     
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派遣、令人員做某項工作。[例]總統擬派員參加友邦元首的就職典禮。
貪贓壞法     
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此處所列為「貪贓枉法」之典源,提供參考。 ※元.無名氏《陳州糶米.第二折》(據《元曲選》引)老夫范仲淹1>,自從劉衙內保舉2>他兩個孩兒去陳州開倉糶米3>,誰想那兩個到的陳州,貪贓壞法,飲酒非為。奉聖人的,著老夫再差一員正直的去陳州,結斷此一樁公事,就敕賜勢劍金牌,先斬後聞。 〔注解〕 (1) 范仲淹:西元 989∼1052,字希文。宋名臣,吳縣人,為秀才時即以天下為己任,仁宗時官至參知政事,元昊反,以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西,號令嚴明,夏人不敢犯,羌人稱為「龍圖老子」,夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴,然平日只彈〈履霜〉一曲,故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。 (2) 保舉:古時由大臣...
費力勞心     
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耗費氣力和心思。《三國演義》第六二回:「吾為汝禦敵,費力勞心,汝今積財吝賞,何以使士卒效乎?」也作「費心勞力」。
紅衛兵     
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紅衛兵意指保衛毛主席的紅色衛兵,是中國文化大革期間,由大學與中學生組成的青年團體。西元1966年文化大革開始之後,學子紛紛自稱紅衛兵,他們身著綠軍服、臂戴紅袖章、手持紅寶書(《毛語錄》),進行全國性的破「四舊」(舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣)運動,對傳統文化造成摧殘。據信紅衛兵是毛澤東用以剷除異己的力量。
風馳電赴     
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此處所列為「風馳電掣」之典源,提供參考。 《六韜.卷三.龍韜.王翼》武王問太公曰:「王者帥師,必有股肱羽翼,以成神威,為之奈何?」太公曰:「凡舉兵帥師,以將為在通達,不守一術;因能授職,各取所長,隨時變化,以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人,以應天道。備數如法,審知理,殊能異技,萬事畢矣。」武王曰:「請問其目。」太公曰:「腹心一人,主潛謀應卒,揆天消變,總攬計謀,保全民。謀士五人,主圖安危,慮未萌,論行能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否。……通糧四人,主度飲食、蓄積,通糧道,致五穀,令三軍不困乏。奮威四人,主擇材力,論兵革,風馳電掣,不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由:不知道...
風移俗變     
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典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅,太師之事也。」墨子曰:「樂者,聖王之所非也,而儒者為之,過也。」君子以為不然。樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。
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