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遭
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1.遇、逢。如：「遭殃」、「遭逢毒手」。《後漢書．卷七九．儒林傳．張玄傳》：「今日相遭，真解矇矣！」
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氣定神閒
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形容人的神態安詳閒適。[例]這位棋手在緊要關頭仍能氣定神閒，從容對弈，真是不容易。
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河東獅吼
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本為宋代陳慥之妻柳氏凶悍善妒，常使其夫懼怕的故事。用以譏嘲妻子凶悍，使丈夫畏懼。語本宋．蘇軾〈寄吳德仁兼簡陳季常〉詩：「忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」後用以比喻太太凶悍發威。明．無名氏《四賢記》第一七齣：「鷺鷥行狀黃昏後，也曾聞河東獅吼，爹行千休萬休，休將那皮鞭緊抽。」
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顯
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1.表露、表現。如：「顯現」、「大顯身手」。《詩經．大雅．大明》：「造舟為梁，不顯其光。」
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搏
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2.用手撲打。如：「搏擊」。
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摸
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1.用手接觸或撫摩。如：「摸骨」、「撫摸」。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「佗視脈，曰：『胎已死矣。』使人手摸知所在。」《儒林外史》第二回：「醒了摸一摸頭，就像還有些熱。」
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肝膽相照
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他的謀士蒯通認為韓信功高震主，將來天下一旦平定，必有殺身之憂，便勸韓信道：「現在的天下大勢取決於將軍手中，將軍效忠漢王，則漢王獲勝；效忠楚王，則楚王獲勝。我願與將軍以肝膽互相照見，一片赤誠，貢獻我的所有智慧，只怕將軍不能信任我。今日項王一旦敗亡，漢王接下來所要對付的便是將軍。將軍不如保持中立，與兩王三分天下，鼎足而立。這樣一來，不但將軍可保全自身，天下百姓也可免於戰禍。」然而韓信感念劉邦對他的知遇之恩，加上他自恃有功，認為劉邦不會對付自己，也拒絕了蒯通的提議。韓信雖深諳兵法，卻不懂政治，不像張良、蕭何懂得自保之道，又好大喜功，過於相信劉邦的為人。後來項羽自刎於烏江，楚軍敗亡，劉邦即削去韓信兵權...
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肘
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上下臂關節相接處可以彎曲的部位。如：「胳臂肘兒」。《左傳．成公二年》：「自始合，而矢貫余手及肘，余折以御。」
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胳膊
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肩膀以下，手腕以上的部位。如：「毛衣太短了，半截胳膊都露在外面。」也稱為「肐膊」、「胳臂」。
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頭頭是道
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而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一把小草，有智慧...
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貓頭鷹博士